卷十二

精之帝而颛顼?冥食焉礼神者必象其类璧圆象天琮八方象地圭锐象春物初生半圭曰璋象夏物半死琥猛象秋严半璧曰璜象冬闭藏地上无物惟天半见

    皆有牲币各放其器之色

    注曰币以从爵若人饮酒有酬币　坡谓九仪者正尊卑之位也六瑞六挚者等尊卑相见之物也后及六器者自眀以及幽也吉凶宾军嘉五者以治神人九仪四者以和上下故其叙如此　放音仿

    以天产作阴德以中礼防之以地产作阳德以和乐防之

    坡谓产生也礼器亦曰德产天产者伦理之次第皆天生也书曰天叙有典作阴德者制为纲常截然有定故曰阴德以中礼防之者气质不齐于纲常或有过不及故以中防之也地产者声气之清浊皆地生也汉书曰音声不同系水土之风气作阳德者制为歌咏?诩情志故曰阳德以和乐防之者教俗各异歌咏者或即于慆淫故以和防之也言以伦理之自然作为纲常而以中防其过不及之弊也以声气之自然作为歌咏而以和防其慆淫之失也

    以礼乐合天地之化百物之产以事鬼神以谐万民以致百物

    坡谓以礼乐合天地之化百物之产者推言礼乐之功用也人君建中和之极万民服中和之教于是以中感中以和召和格于上下则天地防合阴阳相得煦妪覆育万物暨于含生则草木茂区萌达羽翼奋角觡生蛰虫昭苏羽者妪伏毛者孕鬻胎生者不防而卵生者不殈合之谓也惟其可以合天地之化故以事?神则天神格人?享惟其可以敎中和故以谐万民则移风易俗天下皆宁惟其可以合百物之产故以致百物则麟鳯降�j龙格上文言治神人和上下之礼详矣此二节推其关极天地圣人体之赞化育物还以达于天地故其志气天人交相感动而其应如此兼言乐者礼乐一事也　防音忻煦音姁吁句切妪音伛于语切区音勾觡音格防音牍殈音洫

    凡祀大神享大?祭大�d帅执事而卜日宿眡涤濯涖玊鬯省牲镬奉玉齍诏大号治其大礼诏相王之大礼注曰执事诸有事于祭者宿申戒也涤濯溉祭器也玉礼神之玉也始涖之祭又奉之镬烹牲器也大号六号之大者以诏大祝以为祝辞治犹简习也豫简习大礼至祭当以诏相王羣臣礼为小礼涖视也　疏曰此亦灋三才故享大?在其中涖玉鬯者天地有礼神之玉无郁鬯宗庙无礼神之玉而有郁鬯但宗庙仍有圭瓒璋瓒亦是玉故曲礼云玉曰嘉玉郊特牲云用玉气是也奉玉齍者此玉还是上文所涖者齍谓黍稷天地当盛以瓦簠但齍与上鬯互见为义皆始时临之祭又奉之

    若王不与祭祀则摄位

    摄代也王不与祭祀谓有疾及哀惨之等则代行其祭事

    ○凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻

    注曰荐彻豆笾王后之事　疏曰天地及社稷外神等后夫人不与此言凡大祭祀王后不与谓后应与而不与又云大祭祀眀非羣小祀则大祀者惟宗庙而已　齍音咨相息亮反与音预

    大宾客则摄而载果

    注曰载为也果读为祼代王祼宾客以鬯君无酌臣之礼言为者摄酌献耳拜送则王也郑司农云王不亲为主　疏曰案大行人云上公之礼再祼而酢此再祼者有后祼则亦摄为之内宰赞之侯伯一祼而酢子男一祼不酢此皆无后祼王不亲酌则皆使大宰宗伯摄而为之　果读祼

    朝观防同则为上相大丧亦如之王哭诸侯亦如之相诏王礼也出接宾曰摈入诏礼曰相相者五人卿为上摈大丧王后及世子也或王或嗣王为丧主哭及拜宾宗伯亦为上相也哭诸侯者谓薨于国为位而哭之檀弓曰天子之哭诸侯也爵弁绖防衣若来朝薨于王国则王为之缌麻不应直哭之而已　相息亮反防侧其反

    王命诸侯则傧

    注曰傧进之也王将出命假祖庙立依前南乡傧者进当命者延之命使登内史由王右以策命之降再拜稽首登受策以出此其略也诸侯爵禄其臣则扵祭焉　假音格乡许亮反

    国有大故则旅上帝及四望

    注曰故谓凶灾旅陈也陈其祭事以祈焉礼不如祀之备也　陈氏曰掌次大旅上帝祀五帝则上帝异乎五帝也典瑞祀天旅上帝则上帝异乎天也上帝之文既不主昊天上帝又不主于五帝而周礼所称帝者昊天上帝与五帝而已则上帝为昊天上帝及五帝眀矣郑氏以上帝为五帝而不及天王肃以上帝为昊天上帝而不及五帝皆非也又曰旅非常祭也国有大故然后旅于羣神而祭之陈乐而不悬廞乐而不鼓告以其凶烖或言旅或言大旅盖故有大小而旅亦随异也　坡谓四望以大司乐言之天神称祀地�d称祭于四望曰祀则不主于岳渎也以典瑞言之既有日月星辰又有四望则不主于日月等之祀也郑司农云四望日月星海许氏慎曰日月星辰河海大山坡足其说详小宗伯　廞许今反

    王大封则先告后土

    注曰后土土神也　邱氏曰王封诸侯取大社之土苞之以白茅而授之故大宗伯先告焉

    ○乃颁祀于邦国都家乡邑

    颁读为班班其所当祀及其礼乡邑乡遂公邑也乡邑之中亦有祀如社禜酺之类先邦国次都家次乡邑自外至内之序也

    或问血祭章注以黎为祝融后土食于火土子添改非也曰郑以为见其先师之说也然无他攷而左传蔡墨之言眀分二官郑既据其言以解五祀独此相悖?未知者惑矣妄欲载?文附己意则反覆汗浩支离无极故遂益入实仍?旧非敢蹈僭　或问以天产章注及诸儒之说详矣而俱不从何曰诸儒之说皆不及注然观上文以玉作六瑞以禽作六挚以玉作六器凡言作者皆为造作之作此云以天产作阴德以地产作阳德句灋一也乃顿以作为作起之作故注与诸儒所解于理非不可观仅因二作字无着四以字折转难通而文与理上下俱窒则虽谈元极奥终未敢为据也曰乐由天作礼以地制今反以礼自天产乐自地产何也曰上二句是因天性之自然而定其分非即礼也以地气之自然而成其声非即乐也下二句方是以礼乐防其失则又是现成之礼乐非至此方制也此与大司徒防伪教中防情教和一理然司徒主以礼乐教故自礼乐说起此主以礼乐合天地之化故自天地说来文义至眀详之

    ○小宗伯之职掌建国之神位右社稷左宗庙

    注曰库门内雉门外之左右故书位作立郑司农云立读为位古者立位同字古文春秋经公即位为公即立　疏曰建国之神位者从内向外故据国中神位而言对下经在四郊等为外神也

    ○兆五帝于四郊四望四类亦如之

    坡谓兆为坛之营域五帝苍精之帝大昊食焉赤精之帝炎帝食焉黄精之帝黄帝食焉白精之帝少昊食焉黑精之帝颛顼食焉黄帝亦于南郊四望者天神则兆日于东郊兆月与风师于西郊兆司中司命于南郊兆雨师于北郊地�d则五岳四镇四窦也四类类上帝也类上帝者师祭也四方皆有类故云四类也类上帝在四望后者非常祀也

    ○兆山川丘陵坟衍各因其方

    注曰顺其所在　疏曰案大司徒职地有十等此不言林泽原隰亦顺所在可知故略不言　坡谓宗伯掌邦礼治神人自经首至此皆治神之礼也

    掌五礼之禁令与其用等

    五礼吉凶宾军嘉也禁者不当为而为与得为而不为者皆有禁也令者令其当为与得为也用等牲器尊卑之差也

    ○辨庙祧之昭穆

    注曰祧迁主所藏之庙自始祖之后父曰昭子曰穆坡谓辨庙祧之昭穆者正欲以序生者之昭穆也

    若辨立庙之昭穆则上文建国神位左宗庙中已包之矣

    ○辨吉凶之五服车旗宫室之禁

    邱氏曰九章七章五章三章一章此吉服也斩衰齐衰锡衰缌衰疑衰此凶服也　坡谓禁令用等礼之节也衣服宫车礼之器也掌其节辨其器皆所以眀分贵贱也

    ○掌三族之别以辨亲疏其正室皆谓之门子掌其政令

    注曰三族谓父子孙人属之正名丧服小记曰亲亲以三为五以五为九正室适子也将代父当门者也疏曰辨亲疏者据已上至高祖下至元孙傍至缌麻重服者则亲轻服者则疏也正室皆谓之门子者还据九族之内但是适子正体主皆是正室亦谓之门子　徐氏曰掌其政令者治其昭穆眀其适庶使不得以卑代尊以孽代宗也夫王道莫先于亲亲亲亲之道莫要于辨昭穆分族属眀宗灋故昭穆辨而世次眀尊卑序矣三族别而亲疏分矣门子立而宗灋正矣　坡谓既辨昭穆而昭穆递衍又各有亲疏之杀既辨亲疏而亲疏之中在彼又各有宗支之分掌而辨之则族灋明自掌五礼至此皆治人之礼也人道之大惟贵贱亲疏各得其分则理故反覆言之

    毛六牲辨其名物而颁之于五官使共奉之

    注曰毛择毛也郑司农云司徒主牛宗伯主鸡司马主马及羊司冦主犬司空主豕　疏曰祭日之旦在庙门之前颁与五官使共奉之助王牵入庙

    ○辨六齍之名物与其用使六宫之人共奉之

    注曰齍读为粢六粢谓六谷黍稷稻?麦苽　坡谓用者祭有大小则用有多寡

    ○辨六彝之名物以待果将

    注曰六彝鸡彝鸟彝斝彝黄彝虎彝蜼彝果读为祼

    ○辨六尊之名物以待祭祀宾客

    注曰待者有事则给之郑司农云六尊献尊象尊壶尊着尊大尊山尊　疏曰案司尊彝惟为祭祀陈六彝六尊不见为宾客陈六尊此兼言宾客则在庙飨宾客时陈六尊亦依祭礼四时所用若在野外飨不用祭祀之尊故左传云牺象不出门也若然案郁人云掌祼器凡祭祀宾客之祼事则上六彝亦为祭祀宾客而辨之而不言祭祀宾客者举下以眀上故略而不言　坡谓毛六牲至此承首节建神�d人?之位此则备其祀享之物也　果读祼斝音假蜼音诔献素何反牺同着直略反

    掌衣服车旗宫室之赏赐

    注曰王以赏赐有功者书曰车服以庸

    掌四时祭祀之序事与其礼

    坡谓此承次节衣服宫车既掌其禁此因其有功而予以所当得也昭穆亲疎既掌其辨此因祭祀而次序之即中庸所谓宗庙之礼序昭穆序齿之等也旧说序事为眡涤省牲等事此事眀在下文恐非矣予音与

    若国大贞则奉玉帛以诏号

    问事之正曰贞大贞谓卜立君卜大封也玉帛所以礼神者诏诏大祝也号神号币号

    大祭祀省牲眡涤濯祭之日逆齍省镬告时于王告备于王

    注曰逆齍受饎人之盛以入省镬视亨腥熟时荐陈之早晚备谓馔具　饎音炽亨普庚反

    凡祭祀宾客以时将瓒祼

    注曰将送也犹奉也祭祀以时奉而授王宾客以时奉而授宗伯天子圭瓒诸侯璋瓒　疏曰案小宰职云凡祭祀赞祼将之事此小宗伯又奉而授王者此据授王彼小宰据授尸谓瓒既在王手小宰乃赞王授尸故二官俱言也

    诏相祭祀之小礼凡大礼佐大宗伯

    注曰小礼羣臣之礼　疏曰此经所云既未至职末辄言此者此以下皆小宗伯専行事不佐大宗伯故于中言之以结上也　相息亮反

    赐卿大夫士爵则傧

    注曰赐犹命也傧之如命诸侯之仪春秋文元年天王使毛伯来锡公命传曰锡者何赐也命者何加我服也

    小祭祀掌事如大宗伯之礼

    王光逺曰大宗伯祀大神�d帅执事而卜曰以至诏大号小祭祀小宗伯之所掌故其事亦如之

    大宾客受其将币之赍

    注曰谓所赍来贡献之财物　疏曰此谓诸侯来朝觐礼毕每国于庙贡国所有行三享之礼以玉币致享既讫其庭实之物则小宗伯受之以东故云受其将币之赍也　赍音赍

    若大师则帅有司而立军社奉主车

    注曰有司大祝也王出军必先有事于社及迁庙而以其主行社主曰军社迁主曰祖春秋传曰军行祓社衅鼓祝奉以从曾子问曰天子巡守以迁庙主行载于齐车言必有尊也书曰用命赏于祖不用命戮于社社之主盖用石为之奉谓将行

    若军将有事则与祭有司将事于四望

    注曰军将有事将与敌合战也祭有司谓大祝之属盖司马之官实典焉　黄文叔曰与如字祭祷自有主者小宗伯与之偕　祓孚物反齐侧皆反

    若大甸则帅有司而馌兽于郊遂颁禽

    注曰甸读曰田有司大司马之属馌馈也以禽馈四方之神于郊郊有羣神之兆颁禽谓以予羣臣诗传曰禽虽多择取三十焉其余以予大夫士以习射于泽宫而分之　甸音田馌于辄反予音与

    大烖及执事祷祠于上下神�d

    注曰执事大祝及男巫女巫也求福曰祷得求曰祠讄曰祷尔于上下神�d　疏曰大烖者谓国?水火及年谷不熟　讄音诔

    王崩大肆以秬鬯渳

    注曰郑司农云大肆大浴也杜子春读渳为泯以秬鬯浴尸?谓大肆始陈尸伸之　疏曰大祝以肆鬯渳小祝赞渳此又言之者察其不如仪也

    ○及执事涖大敛小敛率异族而佐

    注曰执事大祝之属涖临也亲敛者盖事官之属为之丧大记曰小敛衣十九称君大夫士一也大敛君百称大夫五十称士三十称异族佐敛疎者可以相助

    ○县衰冠之式于路门之外

    注曰制色宜齐同

    ○及执事眡葬献器遂哭之

    注曰执事盖梓匠之属至将葬献明器之材又献素献成皆于殡门外王不亲哭有官代之　疏曰小宗伯哭此眀器哀其生死异也

    ○卜葬兆甫竁亦如之

    注曰兆墓茔域甫始也郑大夫读竁皆为穿杜子春读竁为毳皆谓葬穿圹也今南阳名穿地为竁声如腐脆之脺

    ○既葬诏相丧祭之礼

    注曰丧祭虞祔也檀弓曰葬日虞弗忍一日离也是日也以虞易奠卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭眀日祔于祖父

    ○成葬而祭墓为位

    注曰成葬邱已封也天子之冡盖不一日而毕位坛位也先祖形体托于此地祀其神以安之冡人职曰大丧既有日请度甫竁遂为之尸　渳亡婢反县音悬称去声竁毳并昌瑞切脆脺并七嵗反

    凡王之防同军旅甸役之祷祠肄仪为位

    注曰肄习也若今时肄司徒府也小宗伯主其位坡谓祷祠即上文将事四望馌兽于郊之等也肄仪为位此方言之者文相足也

    ○国有旤烖则亦如之

    注曰谓有所祷祈　坡谓疏云祸烖谓国遭水火凶荒即上文之大烖也上言祷祠此言肄仪为位亦文相足

    凡天地之大烖类社稷宗庙则为位

    注曰祷祈礼轻类者依其正礼而为之　疏曰天烖谓日月食星辰奔殒地烖谓震裂

    凡国之大礼佐大宗伯凡小礼掌事如大宗伯之仪疏曰凡言大礼者王亲为之小礼者羣臣摄为之易彦祥曰上经言大礼小礼则祭祀之礼而已此终篇则总结之以五礼之大小者也

    周礼述注卷十二