卷十六

燕于宗宗庙之西堂也五章无有后艰谓福禄之至始终如一上言来止熏熏燕已终矣故以后艰是祷

    假乐

    旧章即文谟武烈不愆不忘即绍庭继序盖成王守成致治之本也显显令德正受禄于天之本率由旧章率由羣匹即干禄百福之本末言之纲之纪不懈于位即燕及朋友民之攸塈之本

    率由羣匹言羣臣和衷无相怨恶各循其职业匹者副与正也有太傅则有少傅有太师则有少帅以至六官之长皆有副贰是也

    笃公刘

    公刘一诗与豳风七月相表里七月述农桑风化之本此但述迁豳之事以见周家累世缔造之艰难以戒成王之勉守前业也

    毛郑以公刘居邰遭夏人之乱避难迁豳吕氏诗纪谓是篇意象整暇不见迫逐之事以国语史记叅之自不窋窜西戎至公刘而复兴疆场积仓内治既备然后裹粮治兵拓大境土而迁豳盖都虽迁而向之疆场积仓固在封内也吕说爲长

    首章厚储蓄以启行二章相豳地以往迁既庶且繁指在邰之生齿于胥斯原相邠之原野足以安此庶繁乃顺民之意宣啓行之令俾百姓闻之欢欣鼓舞无有永叹焉陟则在巘以下又叙其胥原之详审

    三章逝百泉又瞻溥原盖于平原之地又择其旷大之处为百泉之环绕者以定京师于是自邰启行即此京野以定都焉百泉在平凉唐置县后魏置原州

    四章登筵依几旧指公刘受百姓之奉而言愚谓此新庙成而公刘之祭其祖也君子将营宫室宗庙为先于京斯依则宗庙与宫室俱成可知跄跄济济指助祭之大夫士俾筵俾几设几筵以置裳衣而妥尸既登乃依尸登座而依神造其曹者有司各执其事曹官曺也执豕用匏荐盥荐牲之礼不用礼器而用陶匏示俭也饮之食之侑尸之辞君之宗之祝嘏之语礼文一一如绘其军三单旧谓丁夫适满三军之数而无羡卒是也大国之制三军凡起徒役无过家一人以其余为羡羡者家之副丁也备而不用世衰政乱诸侯乃以羡卒益军矣

    彻田爲粮彻通也通治其田计其所出之谷什一取之以为军国之粮也此彻字不过彻算豳地田粮之意如崧高所云彻申伯土疆是也公刘为后稷曾孙夏政未衰威柄犹新公刘爲夏臣敢背贡法而创为彻法哉况自夏?殷一千数百年豳地独行彻法当夫商革夏命改贡行助之时周之取民亦自为其制可乎诸儒之说吾未敢信

    止旅廼宻芮鞫之即姜白岩谓既迁作室后又有来归之众所以处新甿是也三章言于时庐旅则迁居之户已为旧民矣止旅则今日始至之客户也芮鞫之即谓即汭水之外以爲斯民之居夹皇涧遡过涧所止之旅日益稠宻所以兆王业也郑氏曰水之内曰隩外曰鞫

    泂酌

    泂即古颎字明也言泂然酌彼行潦之水挹之于彼注之于此尚可濯沃一烝之餴米以为饎可以濯罍而濯溉用于宗庙之祭况岂弟之君子岂不可以爲民之父母乎戒成王当精心秉鉴举贤尚德以收民望与下篇略同

    卷阿

    诗缉曰序言求贤用吉士贤指岂弟君子吉士指蔼蔼吉士谓求岂弟之君子以任用吉士也是时周公有明农之请康公作此以悟王劝王虚心屈已以求岂弟之贤苟求而未得其可遂周公之请乎如严氏说似康公专爲留周公而作此诗是未必然但六章曰蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子此君子即岂弟之君子也唯岂弟之君子能使吉士各尽其心媚爱天子俾弥尔性为四方之纲其义甚明向来混君子于吉士不如严说爲长

    泂酌以挹彼注兹为义此篇以俾弥尔性爲义弥尽也尽其性则可以似先公主百神长受命如文王武王也阿之卷而能受喻人主之虚中畜德而飬士也非卷阿则飘风过而不留何以入乎二章不言先王而言先公举累世之积德以为戒先王自在言下也酋古通遒敛抑也似先公之敛抑保持不敢纵逸

    鳯凰于飞喻岂弟君子翽翽其羽众鸟飞从之多喻吉士鳯为鸟之长飞则羣从以万数传义甚明末言车马之庶且多闲且驰谓求贤之具无所不备也

    民劳

    此与小雅之节南山十月诸诗情事不同其爲厉王诗无疑四章曰戎虽小子而式?大五章曰玉欲玉女是用大谏明指新进用事之小人如荣夷公虢公长父一辈人穆公两朝元老顾命大臣当奔彘时自言吾骤谏王王不聴以及此难此其谏章与

    通章皆以无纵诡随式遏冦虐为戒深言小人之足以致乱也诡随即是民贼上有贼臣则下有贼民与盗言孔甘冦攘式内同意汉傅燮曰天下之患不由于外皆兴于内唐裴度曰欲平贼当先清朝廷防哉言乎

    板

    此与民劳荡诗同在一时此诗首以出话不然説起接言宪宪泄泄至于夸毗卒迷戱豫驰驱皆一人之状与上篇诡随惽怓同意上篇责其听信羣小纵恶以害民此则直指其身语语刺骨上篇曰戎虽小子而式?大此则小子蹻蹻视老臣而蔑如矣

    顾亭林曰夸毗释训曰体柔也【后汉崔骃传注夸毗佞人足恭善进退】天下唯体柔之人常足遗民忧而召天祸【原引夏侯湛白居易罗防之言文多不录】朝多防防之流士保容容之福苟由其道无变其俗将使一国之人皆化爲令色巧言而后已故屈原深嫉之曰如脂如韦

    诗沈卷十六