卷二

    钦定四库全书

    诗沈卷二

    桞州府知府范家相撰

    总论下

    荀子

    古儒者之名盛于始而替于后者在汉莫如扬防在周莫如苟子实则荀非扬比也古礼多传于荀如劝学三年问等篇几于有大醇而无小疵矣而传诗之功尤莫大于圣门鲁申公少从楚元王事浮丘伯学诗而浮丘伯受诗于荀子毛苌之学受之毛亨而亨亦受之荀子惟齐韩不知所传先儒谓韩之外传引荀最多疑其亦出于荀而齐诗亦可知矣汉志言三百篇?秦而存者以讽诵不徒在竹帛也然四家之外不闻别有诗家设非荀门弟子则诗之存否殆未可知后学何由得而讽诵之乎太史公曰威宣之际孟子孙卿咸道夫子之业润色之以学显于当时葢孟荀并称由来已久自性恶之说与孟子抵牾而眉山苏氏文致此语谓李斯学于荀子因弟子而傅成师罪岂为定论夫性恶之论意在劝人复善以警人之暴弃虽有违于性善之防尚无背于道义之归但不免矫枉过正耳若非十二子一篇韩诗外传止云十子并无子思孟子此出其门人之伪作无疑宋王伯厚辨之审矣予窃怪学者日诵诗而不知传诗之人何异于日衣布帛而不知艺麻?桑之有自不禁深为古人叹也

    鲁诗

    六经之出诗为最先四诗之出鲁为最先汉志鲁申公为诗训故而齐辕固燕韩生皆为之传或取春秋采杂说咸非其本义与不得已鲁最为近之葢当时最尚鲁诗矣朱彛尊曰蔡邕书石经从鲁诗其独断所载周颂三十一篇序与毛略同惟刘向新序说苑及列女传载国风序说与毛大异疑四家之序惟风有别而雅颂则同然鲁诗亡于西?乆矣序之与毛同异未可尽以刘向之说定也【朱氏以刘向所述皆鲁诗本之王厚斋以向乃元王后必当守其家学也然儒林传不言向说诗之自葢向之学极博又笃好左氏传其于鲁诗不无出入故新序所载黍离之说先儒疑是齐诗也】申公弟子一时极盛诸家皆莫之及如孔安国周霸鲁赐诸人皆成名儒最后张唐许褚亦为学者宗仰乃传至西?而忽亡者班固早言之矣曰与不得已鲁最为近之与不得已者不足之词也毛传行而鲁为之掩矣

    汉楚元王传云申公始为诗传号为鲁诗元王亦次之诗传师古曰凡言传者为之觧说若今毛公诗传是也而申公本传则云申公独以诗为训故以教无传疑者则阙弗传师古曰口说其防不为解说之传二者不同疑申公本不作传其传皆弟子所作也

    齐诗

    齐诗之出汉书不详所自观其与黄生争汤武之受命对窦太后之论黄老责公孙?之无曲学皆辞严义正则其传受之不苟大概可知其弟子如后苍萧望之匡衡翼奉师丹诸人尤极一时之盛而萧匡起家至丞相至后汉陈元方犹祖其学乃与鲁诗俱亡于西?即轶说亦少留传者或疑翼奉好言隂阳意齐诗舛驳甚于鲁韩不知此非辕固生之咎也观匡衡政事得失疏引闗雎一诗言后妃夫人之德与毛无异可见一斑矣

    韩诗

    韩诗不详所自其书有韩故韩说内传外传四种本传称婴推诗人之意作内外传数万言则皆婴之自作也班氏谓韩诗颇与齐鲁间殊其归则一然当时颇不甚行其弟子惟有王食长孙数人而已外传多断章取义明王世贞讥其多引诗以证事非即事以证经故多浮泛不切牵合可笑之语则他书似可概见矣考婴孙韩商待诏殿中对上曰尝受韩诗不如易深太傅故专传之则婴之诗虽其孙亦好之不如易深意在言外矣然内传流传北宋始亡其轶说为诸家引用者尤多外传至今犹在本传称婴短小精悍虽董仲舒莫之能难其辨说必有过人者惜内传之无存也新唐书载韩诗前有卜商序而婴为之注知三家诗序不同莫不托之西河矣

    大毛公

    大毛公亨者毛苌之师也当时前后有二毛公故以大小别之但汉书并无毛亨之名而亨之授受亦有二说陆玑述吴整曰【吴时人】子夏授高行子高行子授薛仓子薛仓子授帛妙子帛妙子授河间大毛公为诗训故传于家以授赵人小毛公一云子夏授曾申申授李克克授孟仲子孟仲子授根牟子根牟子授赵人荀卿子荀卿子授鲁人毛亨亨以授苌二者未知孰是愚意毛传明着孟仲子之说则后说是也郑康成曰鲁人大毛公为训故传于家河间献王得而献之据此则今之诗传当是毛亨所作授之毛苌而苌或更加附益推明之以传于世者未可专属之苌也

    小毛公

    毛诗不行于西汉故毛亨无传而苌仅附于三家之末皆无事实可征夫以献王之尊信毛诗如此而其势不足以行之于世者何也艺文志言毛公自谓出于子夏所传而河间献王好之葢当时经生各守其师说而未之肯信也然其授受原委章明如是岂可诬哉毛之立于学宫也在新莽秉政之日尔时诸儒龂龂至以去就相争乃及其既立而三家之学渐晦何也陆德明谓康成作毛诗笺以绌三家所以三家中絶叶梦得谓毛公时左传未出孟子国语仪礼不甚行而先与之合世人未知毛诗之密故尚从三家迨诸书出而证之然后俱宗毛公其说似矣虽然仪礼左传出自河间献王子长史记本之二传国策为多何说诗一遵鲁传乎犹曰史家也刘向传经防好左氏而列女传新序说苑诸书一守元王之家学刘歆立仪礼左传于学宫移譲太常博士毛诗亦其所立何不舍所学而从毛乎葢经生最重师传尔时良无巨儒出而正之即鲁诗亦取春秋采杂说非尽无稽不可以卒废也由今思之毛之胜于三家不待多言也即闗雎一篇若为康王政衰之诗则何以为风之正始且于不滛不伤之防何取是故毛传虽不必尽合于经但较之三家则毛为近之请以班氏论申公之言移之矣

    衞宏

    郑氏诗谱曰大序是子夏作小序是子夏毛公合作自汉以前未有以序为卫宏作者自范蔚宗作后汉书始称九江谢曼卿善毛诗乃为其训宏从曼卿受学因作毛诗序善得风雅之防传之世于是隋经籍志因之谓诗序创自子夏毛公卫宏又加润益自是学者传为实防訾议纷如予考诗序如果创自子夏毛公敬仲何敢从而润益其遗文微特此也毛序行于新莽之世去敬仲已百数十年立之学宫流传天下久矣敬仲以一人之私见起而更益之其谁肯信且汉时最重师传敬仲乃苌七传之弟子【苌授贯长卿长卿授解延年延年授徐敖敖授陈侠侠授谢曼卿曼卿授衞宏】岂敢擅更古序乎葢孟起传易诈言王孙之枕股而梁丘贺疾起以证之矣宏乌能明目张胆以作伪哉况毛公本古序以作传使宏伪序寜不与传相左若云传亦为宏伪作则郑笺具在何并不一字及宏乎叶少蕴曰防史毛公赵人与河间献王同时三传而为徐敖初无谢曼卿独东汉贾逵之父徽学诗于曼卿至显宗时令撰齐鲁韩诗与三家同异葢自汉室中兴毛诗始显康成与宏略相先后岂有不知而以宏之言为子夏之言者其理甚明予谓宏与贾徽同受业于曼卿之门使宏作伪徽等岂肯聼之葢考古务从其朔其后来无根之谈皆屏之弗道也可

    诗序一

    诗之有齐鲁韩毛犹易之有施孟梁丘书之有伏生大小夏侯也其各篇首一句名为小序者传之自古经师据以说经非由已作也但谓序皆子夏所作是殆不然三家诗各有序而不明为何人所作独毛公自谓作于子夏设三家之徒据其所传而正之曰此吾师某氏之传非子夏作也为毛氏者将何以应之予葢伏读汉志而得之矣汉志但云毛序自谓出于子夏所传未尝谓是子夏所作也即毛公亦不言子夏作序其曰传者经师逓以相授葢讲论口授之大防也经师闻见异辞记録舛错故得失时见岂子夏笔之于书以授学者哉如毛公谓是子夏所作何不于序首明标子夏之名如标孟仲子高子之文乎是非特小序非子夏所作即大序亦非出自西河之手无疑盖子夏序诗之言原出于郑氏诗谱其他无有而沈重实之隋经籍志因之实郑氏之私言不足为据此可以息千古之纷纭者也

    诗序二

    谓子夏不序诗而疑之者始自昌黎韩... -->>
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