卷五

举汉法为况则鞅之为字从古有之其字从革必革为之也郑司农云缨当胷以削革为之其说未为非是但所谓缨者所以饰鞅而陈氏祥道以为缨非鞅也盖本左氏游缨及杜氏缨在马胷前如索帬之说曰游则若今之缨緌可以游移者而旧注直谓缨为鞅则非矣夫缨王十二就公侯九就伯七就子男五就就重也一重为一匝也皆以五采罽饰之罽续毛使长用五采染织依命数为就聚而成缨以缀于鞅此惟诸侯得用之天子之卿视侯大夫视伯元士视子男其缨之就宜与诸侯同他皆不敢用也故衞叔仲于奚请樊缨孔子以为名器不可假人若以樊为马腹带则此带无缨以别尊卑人人所得通用而何系于诸侯之名器防故有缨之樊在前者也马腹之带在后者也在前之樊即鞅也如此则缨在鞅中为当胷而鞅之两旁娄颔之钩之所贯也贾氏谓后郑以缨是马夹颈则又非矣盖钩是金缨是罽本不同也陈氏祥道知马腹带不可以为樊缨之樊而以樊然释之则又失樊字之义也大抵马饰之名多矣起于周礼巾车而为説者之所以不一亦由巾车之文本杂乱无伦也今即其言而备论之巾车掌公车之政令王之五路一曰玉路锡樊缨十有再就建大常以祀金路钩樊缨九就建大旗以賔同姓以封象路朱樊缨七就建大赤以朝异姓以封革路龙勒绦缨五就建大白以即戎以封四衞木路前樊鹄缨建大麾以田以封蕃国注云玉路以玉饰诸末金象亦然朱以朱漆车而饰之即路车有奭也革路挽之以革而漆之无他饰木路不挽以革漆之而已此路车之饰也锡马面当卢刻金为之所谓镂锡也勒马头之络也有御曰勒龙勒者以龙为饰如仪礼士贝勒然此皆马首之饰也钩樊缨说并见前曰条缨者条读为绦以朱白苍三色丝为绦而不用五采罽如士防礼马缨三就也三就以三绦聚而为一其着鞅则如五采罽然实非五采罽之缨也前樊者正谓樊之在马胷前也鹄杜子春谓故书或为结盖言无就而结之耳如此则绦缨乃垂而长者不为结而缨之结者则又防于绦缨矣郑氏以前为翦以结为鹄皆以色言而陈氏祥道皆无取马此皆马膺之饰也大抵玉路惟天子得用之其曰同姓异姓者则五等诸侯皆在其中而金路则非有功为上公及同姓之异等者亦不以封也然则象路亦岂止以赐异姓者乎若革路之革鞔而漆即大夫之墨车也木路之不革挽而漆即士之栈车也上得以兼乎下故曰天子之五路诸侯之于革木二路亦然然而巾车所载车马之饰若有所分配者盖因车之贵贱而各因以为差耳非截然一定之制也如九就七就五就之制宜备于金路象路之中而乃以五就言于革路天子之大夫视伯非乗革路者也而乗墨车之大夫即诸侯之大夫也天子之元士视子男当用五就则天子之中士下士当用条缨而马缨三就之在士防礼者正绦丝也以其不得同于元士之用五采罽故以三就之绦为别耳诸侯之卿大夫缨无眀文其必与天子之中士下士同制欤郑氏谓王之革路丝绦则宜以三就而巾车乃言五就安可通乎故知九就七就五就之等自为差耳非从五路以为序也如此则木路之言结缨乃为诸侯之士言也其差自宜防于条缨矣如以天子诸侯用之则缨亦如其命数之就可也而岂真在五就之下防故此诗言方叔之车钩膺鞗革崧高言申伯之车钩膺濯濯韩奕言韩侯之车钩膺镂锡夫方叔以卿士受服申伯以异姓改封则象路矣而皆有钩膺韩侯以同姓受命则金路矣而有镂锡是锡不特施于玉路而钩不特施于金路也故陈氏祥道曰礼所谓锡也钩也朱也龙勒也条也各举其一互相备也若夫木车则质而已故结其前五者之饰皆其首面颔膺之著者也故不及腹带知此则可以观其防通而不牵于文句矣

    【二章】軧诗诂以为毂之旁出者也考工记三分其毂长二在外一在内以置其辐是毂之外者长而内者短也在轮中通名为毂毂之旁出者为軧约軧者毛氏曰长毂之軧也朱而束之孔氏防曰毂则谓之軧兵车乗车其毂长于田车是为长毂也朱而约之谓以朱色纒束车毂以为饰盖以皮纒之而上加以朱漆也又曰错者杂也杂物在衡是有文饰其饰之物注无云焉八鸾四马在镳之铃也玱玱与鸧鸧同众集声也○命服谓受天子命而得服者玉藻云三命赤韨葱衡今云朱芾是赤芾之通名也葱谓苍玉之色孔氏曰三命以上至九命皆葱珩非谓方叔唯三命也郑氏以命服为天子之服韦弁朱衣裳是以戎服言也恐戎服不宜有茐珩之佩耳且与路车有奭者不类

    【三章】钲铙也镯也孔氏曰镯铙皆得以钲名之镯似小钟铙似铃有大小之异耳凡军进退皆鼓动钲止非临阵独然此文在陈师鞠旅之上是未战时事也濮氏曰周礼云鼓人以金镯节鼓以金铙止鼓即无钲名则镯铙通谓之钲而节止实由于鼓据此则钲人伐鼓者即鼓人也主钲而言故曰钲人耳

    车攻

    【二章】田车在周礼巾车谓之木路不挽以革而但漆之盖朴素浑坚之制也舆广六尺六寸与兵车乗车同惟轮则田车小兵车乗车三寸说者以兵车乗车皆驾国马而田车驾田马故也然既差马而齐之故四牡孔阜皆良马也特以田车欲便于搏兽故其轮稍低所谓田马虽不及龙马之八尺盖亦七尺之騋矣○甫草韩诗作圃草郑氏曰甫田之草也尔雅十薮郑有圃田郡国志圃田泽一名原甫在郑州中牟县西北七里其圃东西五十里南北二十六里集传曰圃田后属郑地宣王时未有郑国圃田属东都畿内故往田也今按中牟在郑州东今�e开封府圃田者常狩之地也

    【三章】敖敖山下地名在郑州荥阳县西十五里当甫田之西界东莱吕氏曰敖山之下平旷可以屯兵翳荟可以设伏所谓东有甫草即此地也

    【四章】亦芾郑氏曰芾者天子纯朱诸侯黄朱纯朱者朱芾也黄朱者赤芾也孔氏谓朱深于赤对文则朱赤浅深有异散则皆谓之朱故天子纯朱眀其深也诸侯黄朱眀其浅也举其大色皆得为朱芾也然其所以异者特以朱临下赤朝上之礼宜有差耳故临川王氏曰人君宜朱芾而此赤芾者防同故也莅其臣庶则朱芾君道也故方叔服其命服则朱芾防同于王【阙】

    谓之伯按周礼校人春祭马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马歩所谓马祖本不知其何指惟郑氏以马祖为天驷天驷者孙炎以为房四星也窃意星名亦后人所加马非因此而生安得以为祖盖亦臆说耳先牧马社马歩之名则亦因其字义而推之可也祭各以时祭之常也今将田而祭马祖则亦欲齐其足而求神之祐耳

    【二章】漆沮二水名雍州之域有二漆沮而皆入渭其一在

    汉冯翊之地泾之下游也其一在汉扶风之地沣之上游也禹贡导渭东防于沣又东防于泾又东过漆沮入于河渭水未防沣之前所受之漆沮扶风之漆沮也不言渭之所过于防沣之上而言所过于防泾之下者则冯翊之漆沮也意者扶风漆沮小而可略而冯翊漆沮大而当详欤漆沮于经常并称之必二水相敌也然二水名称相乱或以沮水言于冯翊而沮自为沮或以漆水言于扶风而漆自为漆或以漆沮为一水故释经者往往无定论以今考之沮水出延安府中部县西南子午岭流经西安府泾阳县嵯峩山南及耀州富平县至粟邑废县防于洛粟邑今同州白水县西北地也洛水出庆阳府城东北废洛源县于白山非洛阳之洛也流经延安府甘泉县西及鄜州洛川县至同州澄城县西北南流合沮水至同州朝邑县入渭窃意洛水即漆水也盖二水异源而同出庆阳流长俱大故漆沮并称孔安国注禹贡漆沮亦曰洛水此说是也但不当以沮并为洛耳然比之寰宇记所谓漆水自耀州同官县东北界来经华源县合沮者则沮大漆小不得并称而耀州之漆不可以当漆沮之漆矣此冯翊之漆沮也又一漆水出鳯翔府北麟逰县西普润废县故汉漆县也流经岐山北大栾水自西北注之南与杜水合杜水出杜阳山在府城东北二十五里故杜阳县地也其并称之沮水则诸家以为未详然有大栾诸水合流岂即沮之别名而失传欤此扶风之漆沮也冯翊之漆沮即此漆沮之从天子之所与潜猗与漆沮者是也扶风之漆沮即緜自土沮漆者是也何以别其如此邪以公刘迁豳大王迁岐观之大略可见矣盖不窟之徙居戎翟也在今庆阳府公刘自不窋故地而迁豳在今邠州淳化县西废三泉县界当泾水之西其道甚便而沮在泾之东漆又在沮之东俱隔大山公刘初迁必不至冯翊之漆沮也及大王自豳迁岐逾梁山而始至岐山北漆沮合流之处梁山在今西安府干州城西北五里当豳之西南大王初至于此时尚未有室家也故陶复陶穴以居沮漆耳当其在豳则公刘时先已有舘况至大王时在豳既久岂得复言陶复陶穴防但其地水源所出俱在岐周之北扶风之地非豳也顔师古谓自土沮漆齐诗作自杜公刘避狄而来居杜与漆沮之地其谓杜与漆沮为三水则是而曰公刘来居盖本郑元诗谱之说则失之矣盖漆沮之防于同州者去镐京三百余里据尔雅则周人常狩之薮焉蕉获近于漆沮其山多兽其水多鱼顺渭流而下取兽取鱼恒必从之故吉日及濳之漆沮当言于冯翊也不然则二漆沮混而无别此为说者所以纷纷无所的从欤

    鸿鴈

    【一章】鸿鴈似鵞之鸟孔氏曰鸿鴈皆是水鸟其形鸿大而鴈小春则避阳暑而北秋则避隂寒而南

    庭燎

    【一章】庭燎大烛也以松苇竹灌脂束之诸侯将朝则司烜供蕡烛庭燎注云拊于门外曰大烛门内曰庭燎防云以庭名之眀在门内故以大烛为门外文对故异散则通也

    ?水

    【一章】朝宗本诸侯见天子之名周礼大宗伯曰春见曰朝夏见曰宗秋见曰觐冬见曰遇注云朝犹朝也欲其来之早也宗尊也欲其尊也觐勤也欲其勤王之事遇偶也欲其若不期而偶至窃意诸侯以四时至者如舜典巡狩以四时分东南西北嵗徧也大宗伯所言则十二嵗侯甸男采衞要六服之诸侯尽朝于京师亦以四时分方而至也朝宗觐遇各举一边孔氏所谓互见为义诸侯朝觐天子岂有别乎此云朝宗于海者犹书言江汉朝宗于海也以见民心有归之意

    黄鸟

    【一章】谷木名下谷字善也安成刘氏曰二谷字异义据韵则一从木一从禾

    我行其野

    【二章】蓫牛蘈仲春时生可采或曰恶卉陆玑曰今之羊蹄似芦菔而叶长赤煑为茹滑美

    【三章】葍防也陆玑曰其根正白宜着热灰中温噉之荒嵗可蒸茹以御饥曹氏曰蓫葍皆野生

    斯干

    【五章】莞小蒲濮氏以为灯心草即苻离也按周礼有莞席蒲席莞与蒲宜有大小之别故郑氏以莞为小蒲之席而华谷严氏以为莞精而蒲粗也竹苇曰簟司几筵有次席注以为桃枝竹所次成文者其即此簟欤莞席在下即筵也竹簟在上即重席也孔氏曰寝卧之席自天子以下宜莞簟同○熊罴皆有力之兽也熊强毅有能而罴尤强陆农师曰熊似豕坚中山居当心有白脂如玉味甚美好举木而引气谓之熊经冬蛰不食饥则自防其掌故其美在掌熊之抟击先伏而后动罴似熊而大为兽亦坚中长首高脚猛从木能縁能立其白生于心之下肓之上亦如熊白而粗春夏则有秋冬则无猛憨多力能防大木○虺蛇皆毒螫之虫虺蝮也孙炎曰广三寸头如拇指有牙最毒陆农师曰虺状似蛇而小旧说蝮蛇怒时毒在头尾螫手则断手螫足则断足蛇之尤毒烈者也蛇纡行曰委蛇盖取诸此蛇盘常向壬壬北方也

    无羊

    【一章】犉毛传以为黄牛黒唇此与尔雅杂黒唇同窃意周人尚骍何取于义而以黄牛黒唇为贵乎一说牛七尺为犉庶防可通但恐茧栗之牛亦未必至七尺耳故今宜以骍牛之一色者为犉

    【四章】众维鱼矣众者人众也夣人众而乃是鱼者鱼是丰年之祥见人之众多者皆为丰年也陆农师曰俗云春鱼遗子如粟埋于泥中眀年水及故岸则皆化而为鱼如遇旱干水不及故岸则其子为日暴乃生飞蝗故说者以为隂阳和则鱼多丰年夣鱼理或然也○旐维旟矣旐旟旐�j蛇之旗北方藏伏之象也旟鸟隼之旗南方飞扬之象也夣旐而乃是旟见其由藏伏而飞扬其昌盛之势不可遏也集传据周礼大司马郊野载旐之说而曰旐统人少又据司常州里建旟之说而曰旟统人多则其序乃随时之所部分而非不可易之制也安可以是定多寡防已详辩于干旄字义矣

    节南山

    【二章】防毛氏训曽郑氏亦从其义而后儒遂因之不改然以理求之于曽义亦无所当考之韵书但以为惨慼愁恨耳惟钱氏曰防痛也得之矣后皆仿此

    正月

    【六章】蜴蜥蜴也陆玑曰大如指形状可恶陆农师曰蜥蜴蝘蜓守宫也博物志云以朱饲之其体尽赤�{之万杵以防女人终身不灭如赤志偶则落故曰守宫守宫鳞色如蛇而四足亦与鱼合如此则守宫者水虫也故与鱼合尔雅以蜥蜴释蝾螈以蝘蜓释守宫以守宫释蝘蜓形状相类而四名则本一物也然许慎谓在草曰蜥蜴在壁曰蝘蜓邢昺谓在草泽中者名蝾螈蜥蜴在壁者名蝘蜓守宫诗诂亦谓守宫蜥蜴二物蜥蜴尾通于身如蛇而加足有黒色者有青緑色者常居草间守宫褐色有尾偃伏壁间故名蝘蜓亦谓守宫常在屋下也今按蜴与虺并称则亦有螫毒者也但今在壁间者名蝎虎能螫人而在草泽间者名五歩蛇不能螫人则蜥蜴当在壁间与蝘蜓守宫同一物而蝾螈在草泽间当自为一物耳大抵此二物者名称亦多相乱故方言云秦楚西夏谓之守宫或谓之蠦?或谓之蜥蜴南阳呼蝘蜓南楚谓之蛇医或谓之蝾螈初不以为二物也然东方朔云非守宫即蜥蜴则又以守宫蜥蜴分而为二殊不知蜥蜴在壁间能螫则不当与守宫分二类矣虺说见斯干字义

    【八章】褒姒褒国名姒姓夏所封其地在今汉中府褒城县括地志故城在县东【阙】百歩褒人有罪入此女于幽王以赎罪是为褒姒王为废申后及太子宜臼而立以为后

    十月之交

    【一章】日有食之集传曰历法周天三百六十五度四分度之一左旋于地一昼一夜则其行一周而又过一度日月皆右行于天一昼一夜则日行一度月行十三度十九分度之七故日一嵗而一周天月二十九日有奇而一周天又逐及于日而与之防一嵗凡十二防方防则月光都尽而为晦已防则月光复蘓而为朔朔后晦前各十五日日月相对则月光正满而为望晦朔而日月之合东西同度南北同道则月揜日而日为之食望而日月之对同度同道则月亢日而月为之食是皆有常度矣然王者脩德行政用贤去奸能使阳盛足以胜隂隂衰不能侵阳则日月之行虽或当食而月常避日故其迟速高下必有参差而不正相合不正相对者所以当食而不食也若国无政不用善使臣子背君父妾妇乗其夫小人陵君子夷狄侵中国则隂盛阳防当食必食虽曰行有常度而实为非常之变矣今按上古阳盛日不常食故一食即为大变夏书所谓乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰庶人走可以见其警惧之甚矣观春秋二百四十二年之间而书日食者止三十六亦未若后世之数食也

    【四章】卿士杜预以为王卿之执政者按孟子云天子之卿受地视侯大夫受地视伯元士受地视子男盖谓所食采地之禄非实封也惟为卿则为王所重而加之子爵以其下亲民事示子养之意耳其受禄则固视侯而食采也岂若外诸侯之世袭子封哉然子爵止谓元士谓之卿士而卿未有爵以侯伯者陆淳曰畿内诸侯皆曰子殷制已然箕子防子是也周因之王臣称子皆畿内诸侯也苏子单子尹子是也然则周书顾命有芮伯彤伯衞侯皆周之六卿何以不为子爵邪盖成王之时周都镐邑而芮彤衞皆以外诸侯入为天子六卿故称其本爵耳由是知王制所谓天子县内封方百里者九又封方七十里者二十一又封方五十里者六十三皆附防之说矣司徒地官掌邦敎冡宰天官掌邦治本皆卿也然既为卿则宜称子意者畨与家伯因未有爵封而不得为卿士欤不然则若咺纠【阙】　　耳膳夫上士掌王之饮食膳羞者也属天官内史中大夫掌爵禄废置杀生予夺之法者也属春官趣马中士掌王马之政者也属夏官师氏亦中大夫以媺诏王而喻诸道德者也属地官司徒当在宰下而序于其上膳夫趣马皆以士而序于大夫之上盖皆近幸之臣必当时宠任各有所专重而为之差欤皇父畨棷蹶楀皆氏也家伯仲允皆字也称氏者由世族而进用也称字者本大夫而兼摄也称子者年尚少也○艶妻煽方处艶妻谓褒姒意此诗作于幽王六年之后按唐书志十月辛邜日食在幽王六年而国语载三川震岐山崩于幽王二年三川者泾渭洛也此即所谓百川沸腾也岐山崩即山冡崒崩也盖十月日食以前事而诗人追言之也史记载幽王三年王之后宫见褒姒爱之生子伯服竟废申后并去太子宜臼以褒姒为后以伯服为太子曰竟废申后则要其终而言也亦必在四五年之间而煽处乱政则又当在其后矣故曰此诗作于六年日食之后也

    【六章】向孔氏以为东都之畿内而引杜预河内轵县西有地名向上之说则轵县者今之济源也在懐庆府西七十里集传则谓向今孟州河阳县河阳今为孟县在懐庆府南六十里轵孟本相隣之地盖必一处而分属不同也但幽王之时尚未东迁洛邑洛邑去镐京八百余里而向在洛邑东北约又二百里不应并其三卿而逺城于此意者宣王中兴以来常至东都朝防诸侯郊祀天地而向可以为东都汤沐之邑故皇父因有宠于王而请城耳以王命城故曰礼则然矣盖幽王之世犬戎方盛患将逼周皇父知有东迁雒邑之防欲先为自安之计故择三卿及其士大夫之富而有车马者皆往居而实之此与董卓筑郿坞事同可以见权在之不顾国家矣九域志谓同州有向城虽所传闻之处不同其为自安计一也

    诗说觧頥字义卷五