卷十五

丝温温恭人维德之基其维哲人告之话言顺德之行其维愚人覆谓我僭民各有心　於乎小子未知臧否匪手携之言示之事匪面命之言提其耳借曰未知亦既抱子民之靡盈谁夙知而莫成昊天孔昭我生靡乐视尔梦梦我心惨惨诲尔谆谆听我藐藐匪用为教覆用为虐借曰未知亦聿既耄　於乎小子告尔旧止听用我谋庶无大悔天方艰难曰丧厥国取譬不远昊天不忒回遹其德俾民大棘

    靡哲不愚者盖生禀过人而所为迷谬用聪明为不善者也庶人之愚乃禀赋之偏谓此为愚不足为怪若哲人之愚者质非不美而习为不善乃自反戾其常性者曾庶人之不若矣程子曰所谓下愚者自暴自弃者也又曰所谓下愚者往往才力有过人者商辛是也究其归则诚愚也此诗所谓哲人反戾之愚正此意也武公以如圭如璧之资为载号载呶之行以其资质而言岂非哲人与以其言行而观则其愚也亦甚矣至是而深有悟故虽?举今人之言而实为切已之病其悔悟深切如此然不明言只为泛论所以为诗之首章也大抵诗之首章泛论起辞而中含本意亦首章之体也

    次章承首章维德之意言反戾其常者欲复其性则用功当如是也故章首四句亦只泛说道德下文方言行道德之工夫故传以故必二字言之人道原於天而德得於已故行道而有得於心之谓德非有二致也以烈文之诗参之疑首四句有成说故引之以起论欤谋犹道德之施於人者威仪道德之发於已者訏定以尽治人之政敬慎以尽治己之功覆接上文故先政後德又武公有国者也故其言如此训顺道德自然之效民则修为所致之验及其成功而一者也

    三章方是入题其在于今武公反已而自述其过也谓已所以迷乱颠覆者皆原于酒而湛酒也虽惟湛乐之从而弗念厥绍然不求先王而能执明法乎盖明法传之先君本之先王即已所当绍者也弗念则弗求弗求则所执非明法而可弗念乎弗求故政迷乱弗念故德颠覆颠覆本於湛酒武公可谓知过之原矣故言已之德政与訏谟敬慎之相反者而曰兴兴尚也谓今犹如此乎所以见其为悔也先政後德者顺上文也又有国者也

    肆故也今也继事之辞也言今湛酒颠覆非天所尚如彼泉流急宜治之毋使沦陷而相与以亡言知悔则当速改也是以为政之道当由内而外由近而远由小而大由处常而应变虑无不周备无不饬可也皆为人戒己之辞此章专言政与訏谟相应

    承上章言政既无不备又当定民守法以戒不虞不可以政既备而怠慢也欲戒不虞尤当修德盖谨言慎仪皆修德之事而出言尤所当谨故取喻于白圭而深致其戒焉此於章内承上起下终前为政之说发下修德之端诗有此体也

    六章专言慎言而并及其效

    七章专言修德之功夫言敬其仪而修之於外者既常戒惧自省惟恐有过矣尤必於不睹不闻之地而致其戒谨恐惧则修德工夫极致矣尚庶几也无禁止也皆为他人命已之辞观传三当字可见下章乃言其效

    上文修德之工夫极矣此言为德而使之尽善尽美愼止而不愆于仪不差于理不害于义则民之法之真如投桃报李之必然矣此极言修德之效下文微发听言之端以起下章此诗自其在于今至此文意接续血脉贯通故有异章而辞相连同章而意中断相连以终前词中断以起後说其问意脉各相贯通大篇长章之体自然有如此者故大雅诸诗不可以常例论若泥章句而观则但见其繁杂而不见其统绪岂足以尽诗人之旨哉

    九章托兴更端言温恭者进德之基址也既有其基而不善於听言则亦无以进其德矣武公未醉而温恭亦既有其基矣况悔过之始又用功之一初也然年既耆艾其教我者谁与故为他人之辞以听言从违不同智愚相远者告已使自审其所处盖虽泛言而实自道武公欲卿以下交戒之意於此尤见听言之患有二焉有能听而未知善否者有昏乱而不听人之言者十章与下章分言之言能听而未知臧否者亦有二焉有气质愚下而不知者有志气盈满自以为知而实不知者故叹息而告之谓尔未知臧否也人之教尔既详切而尔又长大如此亦宜有知矣傥能虚己以受虽多而不自满则未知者可以早知早知则岂有反晚成者乎若武公者既成矣而患於盈

    十一章言昏乱不听人诲者既藐於人之诲而又以教为虐则其梦梦尤甚矣故上引天下述已於乎告尔所以戒之为尤切盖人固有能听人之诲者然耄则易昏武公今虽无此患然自发其耄者言既耄则当知而愈戒也曰盈曰耄皆所以自警也我生者命已者自谓也

    上章分言听者末章极言不听言之祸言听我之谋则犹可以无悔况天运方艰吾言易从而天道不差若不听吾言而回遹其德则民大病而必亡矣不特终前听言且深自提省当从卿以下交戒也

    菀彼桑柔其下侯旬捋采其刘瘼此下民不殄心忧仓兄填兮倬彼昊天宁不我矜　四牡騤騤旟旐有翩乱生不夷靡国不泯民靡有黎具祸以烬於乎有哀国步斯频　国步蔑资天不我将靡所止疑云徂何往君子实维秉心无竞谁生厉阶至今为梗　忧心殷殷念我土宇我生不辰逢天僤怒自西徂东靡所定处多我觏�喛准�我圉　为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺　如彼遡风亦孔之僾民有肃心荓云不逮好是稼穑力民代食稼穑维宝代食维好　天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒哀恫中国具赘卒荒靡有旅力以念穹苍维此惠君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂　瞻彼中林甡甡其鹿朋友已谮不胥以谷人亦有言进退维谷　维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌　维此良人弗求弗迪维彼忍心是顾是复民之贪乱宁为荼毒　大风有隧有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢　大风有隧贪人败类听言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖　嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获既之隂女反予来赫　民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之回遹职竞用力民之未戾职盗为寇凉曰不可覆背善詈虽曰匪予既作尔歌

    周室甚盛而忽衰我不殄之忧非一日矣而倬然明大之昊天何不我矜而使我忧之不絶耶不殄谓自今以後填兮谓自始至今

    四牡则征行不止旟旐则飞扬不定言征役不息也乱及诸侯诸侯皆将灭亡而无复有国祸及生民生民皆将灰烬而无复有黎乱以政治言祸兼寇戎饥馑言孔棘我圉知有寇戎稼穑卒痒知有饥馑国步斯频言国运自此频促矣四牡旟旐传以为民见而苦之自此至第四章皆征役之怨辞愚谓以第四章推之意作诗者自述其征役之苦下文其身历月见者故深叹而极哀之

    资者可嗟叹也所居所往祸乱如一而皆无以自存然君子维持天下秉心岂有所争不知谁为祸阶而至今为病谁必有所指犹此何人哉之意忧怨之深也

    念我土宇言其不在乡居而念之也自西徂东而靡定言其征行而不得息也孔棘我圉言其在边而见病尤多且甚急也此必在边而适有寇戎之祸故其言如此观下文乱况斯削可见以此章推之则第二章三章所言皆作诗者自述可知矣

    作诗者言王岂不为谋为毖然我亲见天下之乱边圉之削矣今告王以忧恤诲王以序爵宜必见用如濯热而王不能用则将相与陷溺耳後二章言忧恤後六章言序爵

    此与下章言忧恤之事世乱则贤人隐今贤者以世乱皆愿为农而不愿仕是王无贤也

    此言中国之人既危且极无旅力以念天祸是王无民也无贤无民岂非所当忧恤者乎故此二章皆申告以忧恤之事传疑此诗作於共和之後盖以灭我为已灭也愚谓立王指厉王共和不可言立王共和之後为宣王无如此之乱盖灭谓将灭也传於丧乱蔑资言国将危亡则此灭为将灭亦未尝不可盖诗人忧之之辞也前国泯民烬亦然

    自八章至我悖凡六章皆申言序爵之事此与下二章言王不能择相朋友又背义用事者又昧於理既使民眩惑而狂乱尤使已进退两难而不敢谏王焉用事之愚人即已之朋友也畏谓畏王之暴忌谓忌朋友用事者之谮

    十一章言用人顚倒使民贪乱荼毒不止於狂而已大风所行之隧必有所出之谷君子小人之道必有善不善之迹良人之为用善而已不顺者之所为有隐暗而藏於中者有污秽而见於外者亦各有其实焉

    凡前章二句兴後章只举一句则前二句兴意皆在其中诗多此体此言贪人有伤害善人之实迹意王必听我言故问焉则以实对然不能听故诵言如醉问焉则对匪言不能也诵言如醉有所畏忌也悖谓忧之而失其常通前六章皆申言诲尔序爵之忧本於用贪故言序爵为详

    嗟尔朋友以下专言朋友即上章王所用之荣公欤十五十六两章承上言朋友不我听而所为益甚民之罔极回遹未戾者即前所谓贪人也善背谓其行善詈谓其言职?善背含盗意为民不利职竞用力含寇意末章乃明言之

    使氏回遹而未戾则职盗而为寇矣面?善背而又曰匪予非盗而何为寇易识职盗难穷今既得其实情故作歌而极言之上章先言谮贤後言害民此章先言害民後言害贤反覆其辞以深恶之