卷一

成終成始之地，自古所未有也。前乎元而為宋，宋都於汴。前乎宋而為唐，唐都於秦。在唐之前則兩漢也，前都秦而後雒，然皆非冀州境也。雖曰宅中圖治，道里適均，而天下郡國乃皆背之而不面焉者。孔子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。易曰：離，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，向明而治。夫以北辰為天之樞，居微垣之中，而受眾星之所向，則在乎南焉。今日京師居乎艮位，成始成終之地。介乎震坎之間，出乎震而勞乎坎，以受萬物之所歸。體乎北極之尊，向乎離明之光，使夫萬方之廣，億兆之多，莫不面焉以相見。則凡舟車所至，人力所通者，無不在於照臨之中。自古建都之地，上得天時，下得地勢，中得人心，未有過此者也。朱文公熹曰：冀都天地間好個大風水。山脈從雲中發來，前面黃河環繞。泰山聳左為龍，華山聳右為虎。嵩山為前案，淮南諸山為第二重案，江南五嶺諸山為三重案。故古今建都之地皆莫過於冀都。蓋指今之京師地也。

    （劉伯溫基曰：元氏入主中夏，佐以姚、劉、許、耶律諸君子，雖因其邇於陰山以定都，而地形之強，實甲天下。撫據全盛，幾將百年。一時文章，亦頗有奇氣，未必非山川形勝風氣之觀感或有以助之也。至於元季，四方鼎沸，而國都固猶晏然自若也。蓋其東連滄海，西接晉冀，前者瀰瀦大陸之利，北有重關天險之固。若非天命所歸，其主自遜於荒，而以勢利相持，雖引百萬之兵頓之堅城之下，歲月之間，成敗利鈍，未知其勢孰為得失也。）

    ◎險隘

    居庸關在府北一百二十里，昌平州西三十里，南北相距四十里。兩山夾峙，一水旁流。懸崖峭壁，最為險要。淮南子曰：天下有九塞，居庸其一焉。唐高適入關詩，有絕阪水連下，群峰雲共高之句。明初洪武二年，大將軍徐達壘石為城，以壯京師門戶。永樂二年，置衛領千戶所者五。有龍虎台在關南口，台廣二里，袤三里，與積粟山對峙，作龍盤虎踞狀，俗名龍虎台。中有峽曰彈琴峽，水聲在石罅間，響如彈琴，故名。天津關在良鄉縣北，西至大龍門凡十五關口，其間差大者曰天津關。黃崖峪關在薊州北四十里，自關以東凡十口，至馬蘭峪關。其間差大者曰寬佃谷關。馬蘭峪關在遵化縣北，自是而東凡三十一關口，至大喜峰口。其間差大者曰沙陂谷口，曰羅文峪口，曰松柟峪口，曰龍井兒關，曰潘家口，曰團亭寨，曰楊口，在昌平縣西，凡二十七關口，至天津關。古北口在密雲縣東北一百二十里。兩崖壁立，中有路僅容一車，下有澗，巨石磊塊，凡四十五里。自是以東凡二十四關口，至峨嵋山寨。宋蘇轍古北道中詩：亂山環合疑無路，小逕縈回長傍溪。仿佛夢中尋蜀道，興州東谷鳳州西。大喜峰口在遵化縣北，凡七十口，至永平府青山口。黃花鎮在昌平縣東北九十里，自是而東至古北口，凡四十八關口。其間差大者曰大小峪關，曰白馬關，曰陳家峪關，曰吊馬峪關。峨眉山寨在密雲縣東北，又東至黃崖峪關，凡五口。其間差大者曰黃松峪關，曰將軍石關。

    （京東京西險隘二百餘。洪武十五年九月，北平都司開報：曰一片石，曰黃土嶺，曰董家口，曰義院口，曰箭榦嶺，曰孤窯兒，曰劉家口，曰流河口，曰餘流口，曰冷口，曰界嶺口，曰青山口，曰乾澗口，曰桃林口，曰峪口，曰石門子，曰白道子，曰白羊峪，曰石湖洞，曰五重庵，曰新間嶺，曰佛面山，曰栲老山，曰擦崔子，曰城子嶺，曰水峪，曰中寨，曰榆木嶺，曰青山口，曰遊鄉口，曰缺門口，曰大喜峰口，曰小喜峰口，曰團亭寨，曰潘家口，曰常峪寨，曰三台山，曰隘口寨，曰龍井寨，曰朝兒嶺，曰鬆陀兒，曰松棚峪，曰青山大嶺，曰木潭嶺，曰臭麻峪，曰刀山寨，曰水嶺，曰馬蹄峪，曰洪山寨，曰蔡家峪，曰秋科峪，曰樂家峪，曰道清峪，曰羅文峪，曰貓兒峪，曰山寨峪，曰小槌角山，曰會仙台，曰沙披峪，曰山口西寨，曰片石峪，曰冷嘴頭口，曰豬皮寨，曰皮山寨，曰龍池寨，曰大安口，曰井兒峪寨，曰鯰魚石口，曰琵琶峪，曰馬蘭峪，曰平山寨，曰寬田峪，曰南山頂寨，曰餓老婆頂寨，曰滴水峪小寨，曰北山頂寨，曰滴水峪北山等寨，曰錄山頂，曰峪台嶺寨，曰古強峪，曰恥瞎峪，曰鑽天嶺，曰黃崖口，曰小平安嶺，曰大平安嶺，曰三山寨，曰蠶豫峪，曰青山嶺，曰章作峪，曰將軍石口，曰曷山寨，曰黃松峪，曰文家莊，曰魚子山，曰蕭家嶺，曰熊兒嶺，曰沙嶺兒，曰灰峪口，曰灰嶺兒，曰豬圈頭，曰山嘴頭，曰木場峪，曰灰塘峪，曰牆子嶺，曰磨刀峪，曰許家峪，曰蒼術會，曰小黃崖，曰大黃崖，曰石堂峪，曰薑毛峪，曰蘇家峪、火蟲峪，曰遙日南峪，曰燒香峪，曰墨峪口，曰崖台峪，曰高垛子，曰小水峪，曰漢兒嶺，曰城子山，曰倒班嶺，曰把頭嶺，曰師姑峪，曰招桐安，曰齊頭崖，曰柏嶺安，曰將軍台，曰盧家安，曰司馬台，曰丫髻山，曰沙嶺兒，曰磚垛子，曰龍王峪，曰師婆峪，曰古北口，曰潮河寨，曰祚峪，曰陡道峪，曰蠶房峪，曰陳家峪，曰東池峪，曰西胣骨，曰白馬甸，曰劃車嶺，曰馮家峪，曰營城嶺，曰黃崖口，曰石塘嶺，曰東石城、西石城，曰東水峪，曰白道峪，曰牛盆峪，曰小水峪，曰水口峪，曰河防嶝，曰神堂峪，曰升連口，曰加兒嶺，曰驢鞍嶺，曰南冶嶺口，曰黃花鎮，曰西水峪，曰東園峪，曰灰嶺口，曰賢莊口，曰銀石口，曰德勝口，曰虎峪，曰居庸，曰陽峪口，曰蘇林口，曰白羊口，曰白峪口，曰高崖口，曰方良口，曰常峪口，曰長城嶺，曰沿河口，曰石港口，曰小龍門口，曰天井關，曰東龍關，曰天橋關，曰天關，曰洪水口，曰西龍門，曰段口，曰石峨口，曰蘭坊口，曰鹿角口，曰南龍門，曰馬水中，曰道水口，曰石塘口，曰金口。）

    金史曰：燕山之地，易州西北乃金坡關，（即紫荊。）昌平縣之西乃居庸關，順州之北乃古北口，景州之東北乃松亭關，平州之東乃榆關，（即山海關。）此數關皆天造地設，以為內外之限。今皆在京師之背，若負扆然，可謂天險矣。薊，京師左輔也。三屯營居中為重鎮。明初即古會州地設大寧都司營屯等衛，外山綿絡，與遼東宣府東西並列為外邊。命徐中山，於西北自古北口東至山海關，增修關隘一道，為內邊。至永樂以大寧全地與兀良哈，後止守內邊。昔人謂外邊山勢連亙千里外撤江環繞，為天然之險。於慎行曰：趙德鈞為幽州節度使，於幽州之南六十里城閻溝而戍之，又於幽州之東五十里城潞縣而戍之。二城乃幽州之門戶也。閻溝即今良鄉，為陸路之喉；潞縣即今通州，為水路之口。古今地險，亦略相蒙如此。楊循吉曰：京師形勢高聳，天地壇前有三里河，去通州五十里，地形高通州六丈九尺，置二閘，可行舟。大通橋去通州四十里，地形高通州五丈，置十閘，方可行舟。

    ◎分野

    春秋元命包謂尾箕散為幽州，分為燕國。爾雅云：幽州為析木之次。晉書：析木陬訾為幽并，箕尾幽燕也，自尾十度至南斗十一度為析木之次，於辰在寅。又曰：廣陽入箕九度。唐誌謂箕尾析木津也，初尾七度，中箕五度，終南斗八度，應北平、漁陽等郡。天文志曰：析木津之次，中台之下，下台之上。又曰：冀主北斗樞星。又曰：辰星主燕趙代。森羅記云：尾九星九度少強三度入寅，於辰在寅，為人馬宮。分野之說，其來已久矣。然非可論於宸居之地。如心屬宋豫，三國時魏分也，宜占不在屬。魏黃初之四年，蜀之章武三年也。月犯心，先主殂。蓋心者心也，天之心天王之象也，先主本帝室之胄，故蜀當之。尾箕雖分幽冀，然尾主進禦，箕主后妃，尾受之箕帚，示婦道也。其占每在後宮。苻堅時彗起箕尾，緣堅滅燕，姊弟雙飛，垂妻同輦，已而衝逼長安，堅之亡以色荒也。玄宗時五星聚箕尾，未幾羯鼓漁陽，乘輿播遷，實金錢錦褓招之，惜當時太史令無以若語悟二主者。予因以五星所聚考之，房何與周，箕何與齊也？顧房主天子後宮，商以妲己亡，周以文母邑薑興，故聚房箕主簸揚。齊桓首霸而皇王事業悉舉而掃除之，非復唐虞成周宇宙矣。故聚箕。漢宋混一，井奎軫何分也？顧井主水，衡物之平者莫若水。營國制域，畫野分州，取象焉。高祖平海內，而守令郡縣較若畫一，故聚井。奎主武庫，亦主文章，五星聚焉，偃武修文，太平象也，故宋乾德見之。列宿始於角，終於軫，元人滅宋而宇宙內事為之一終，故宋淳熙間日月五星聚焉。洪武間聚奎，占若乾德矣。嘉靖間聚營室，已而九廟一新，致室為太廟也。觀此，京師非可以分野論也。

    （洪武十七年閏十一月，命儒臣會同欽天監，以天文分野分配州郡，纂書二十四卷，賜名清類天文分野書。燕分野箕尾在寅，自尾三度至斗二度屬燕分。幽州今北平舊大都路。廣信宋廣信軍，即遂州，今並入安肅縣。信安宋信安軍，今霸州。乾寧今河間縣，宋為乾寧軍。永靜今河間景州，宋永靜軍。安肅今為縣，屬保定。保順今慶雲縣，屬河間，宋屬保順軍。永定今蠡縣，宋為永定軍。保定今府。順安今安州，屬保定，宋順安軍。保雄今雄縣，屬保定。莫舊莫州，今任丘縣，屬河間府。霸今州，屬北平府。大遼之東偏與高麗，皆燕分也。今考唐天文志云：尾箕析水津也，自渤海九河之北，得漢河間今府。涿郡今涿州。廣陽今北平。及上谷今保定縣。漁陽今薊州。右北平今灤州。遼西遼東今大寧遼陽。樂浪今平壤城。玄菟今東寧府。古北燕今北平。孤竹今永平。無終今屬平灤。九裔三韓九種之國，尾得雲漢之末派，龜魚麗焉。當九河之下流，濱於渤碣，皆北紀之所窮也。箕與南斗相近，為遼水之陽，盡朝鮮三韓之地，在吳越東南。）

    ◎風習

    舊誌云：燕之山石塊壘，危峰雄特，水冽土厚，風高氣寒。其草木皆強幹而豐本。蟲鳥之化亦勁踵??毳而瞿瞿然迅飛也。以故圓榘之粹，蒸為賢豪，上之人文雅沉鷙而不狃於俗，感時觸事則悲歌慷慨之念生焉。其猶然燕丹遺烈哉！以至閭巷傭販之夫，亦莫不堅悍不屈，硜然以急人為務，無闒冗呰窳之習。此其善也。然而風會之趨，人情之化，始未嘗不樸茂而後漸以漓，其流益甚焉。大都薄骨肉而重交遊，厭老成而尚輕銳，以燕遊為佳致，以飲博為本業，家無擔石而飲食服御擬於巨室，囊若懸磬而典妻鬻子以佞佛進香。甚則遺骸未收，即樹幡疊鼓，崇朝雲集。德化陵遲，民風不競。此詎可令賈太傅見也？隋志云：冀州於古堯之都也，帝居所在，故其界尤大。信都清河之間，博陵、恒山、趙郡、武安、襄國，其俗頗同。人性多敦厚，務在農桑，好尚儒學，而傷於遲重。前代稱幽冀之士鈍如槌，蓋取此焉。俗重氣俠，好結納，其相赴生死亦出乎仁義。故班誌述其土風，悲歌慷慨，椎剽掘塚，亦自古之所患焉。前諺云：官不偶，遇冀部。實弊此也。太原山川重復，人性勁悍，習於戎馬，涿郡、上谷、漁陽、北平、安樂、遼西皆連接邊郡，習尚與太原同俗，故自古言勇俠者皆推幽并云。然涿、太原自前代以來皆多文雅之士。雖俱曰邊郡，然風教不為此限也。

    （宋著作郎許亢宗使金行程錄略曰：自良鄉六十里至燕山府。燕山乃古冀州地，舜以冀州廣遠，分置幽州，以其地在北方幽陰之地。東有朝鮮、遼東，北有樓煩、白檀，西有雲中、九原，南有滹沱、易水。唐制，范陽節度臨制奚、契丹。自晉割賂，建為南京，又為燕京析津府。戶口安堵，人物興庶，州宅用契丹舊大內，壯麗敻絕。城北有市，陸海百貨，萃於其中。僧居佛地，冠於北方。錦繡組綺，精絕天下。蔬蓏果實稻粱之類，靡不畢出。桑柘麻麥，羊豕雞兔，不問可知。水甘土厚，人多技藝，民尚氣節。秀者讀書，次習騎射，耐勞苦。夫金人偏安一隅，當時景色之豐、士民之勤如此。宜乎元臣郝經對世祖曰：今即不能如漢唐，如元魏、金源可矣。）