普陀山志卷三

    庠生　周应宸　章载道　仝校

    艺文

    夫制作之林大抵珎藏名山，然亦有揭之通道大都者。洛伽经藏所多，墨客之形容亦殚矣。标付杀青，将令南询者传观焉，不惟衰草寒烟之叹。志艺文。

    杂着

    观音大士讃(有序)

    唐王勃

    盖闻圆通大士，乃号观音。接物利生，随机应现。向乾坤东畔娑竭海中，云涛涌金色之山，圣阁起琉璃之界。巍巍宝座，凝然居自在之身；荡荡慈容，皎若现白衣之相。身挂云罗素服，藕丝织而色映寒霜；体严璎珞同心，衣缕盘而丽晶皓雪。翠迎仙岛，五云之宝盖玲珑；艳迸摩尼，百宝之华冠赫奕。眉横纤黛，如海门之秋月初弯；目绀重瞳，似水面之青莲乍秀。齿排珂玉，舌莹紫檀。丹珠一点艳频婆，两脸朦胧匀琥珀。向静绿波上，圆相舒而有金毫玉毫；虚白光中，胜境现而有佛界仙界。於是云雷吐辩，宣诸佛秘密之金言；释梵雨华，叹圣徳希竒之妙事。献宝兮有龙王龙女，奏乐兮有天仙地仙。向孤绝逈处作津梁，於浩渺波中拔急难。寻声救苦，赴感随缘，如万水之印孤蟾，似洪钟之应千谷。是以经云：王法贼盗，水火漂焚，恶龙恶鬼，毒药毒蛇，或被人推落金刚山，或恶风吹入罗刹国，或临军阵，或值雷霆，若能仰告观音，应时即得解脱。菩萨有不思议之弘愿，无[书-曰+皿]意之神通，悲心誓救於娑婆，遗教遍临於秽土。诚以周尘周刹，普应普观；无遐无迩尽归依，有愿有求皆赴感。河沙功徳，亿劫难量。遥望洛伽之山，稽首聊申歌讃：

    南海海深幽绝处　碧绀嵯峩连水府　号名七宝洛伽山　自在观音於彼住　宝陀随意金鳌载　云现兠罗银世界　众玉装成七宝台　真珠砌就千华葢　足下祥云五色捧　顶上飞仙歌万种　频伽孔雀尽来朝　诸海龙王齐献供　宝冠晃耀圆光列　缨络遍身明皎洁　脸如水面瑞莲芳　眉似天边秋夜月　绣衣金缕披霞袂　缥[缈-目+耳]素服褊袒臂　[王*犮]珈珂佩响珊珊　云罗绶带真珠缀　红纤十指凝酥腻　青莲两目秋波细　咽颈如同玉碾成　罗纹黛染青山翠　朱唇艳齿排玉珂　端坐昂昂劫几何　化身百亿度众生　发愿沙河救鼻阿　我惭我愧无由到　遥望观音悲讃歌　大圣大悲垂愍念　愿舒金手顶中摩　观音满愿真言曰　唵阿噜力迦娑婆诃

    留题宝陀禅寺碑偈(有序)

    宋史浩(太师)

    绍兴戊辰三月望，鄱阳程休甫、四明史浩，由沈家门泛舟，遇风挂席，俄顷至此。翌早，恭诣潮音洞，顶礼观音大士。至则寂无所覩，炷香烹茶，但椀面浮花而已。归寺，食讫，与长老澜公论「文殊拣圆通，童子入法界」事。晡时，再至洞下，俯伏苔磴，凝睇嵌空，惟乱石累累，兴尽欲??。有比丘指曰：「岩顶有窦，可以下瞷。」扳援而上，瞻顾之际，瑞相忽现，金色照耀，眉目了然。二人所见不异，惟浩更覩双齿洁白如玉。於是咸怀庆快，作礼而退。既而治舟还甬东。惧此语无传，用书于壁，庶几来者观此无疲厌心，不以一至不见而遂已也。廼作偈曰：

    稽首宝陀山　观音大菩萨　三十二妙应　垂福于人天　慧日廓圆明　微??无不照　我等由宿植　於菩萨有缘　曩书一毫端　菩萨悉能鉴　今兹一何幸　聮樯来宝山　椒景得惠风　沧海如鉴净　朝发东秦岸　须臾逹蓬宫　僧饭洗鉢时　相与瞻远峤　石桥跨巨浪　侧足毛骨寒　自念尘坌身　得伴清净侣　同声讽密语　复念我师名　注目谒慈光　忽覩紫金相　崆峒石窟上　宴坐自在容　云雾不蔽亏　跪礼得良久　偕来无老稚　咸识应现尊　讃叹且忻欢　得所未曾有　我念现前众　中多大福人　夕亲近我师　所祷如响应　为我懴众恶　遂亦见如来　同办起心香　复陈一日供　倘以昔积善　获此大吉祥　愿敦未来因　永托如来记　浮生如梦幻　孰处教生戒　教戒多素羞　广阅如来藏　分隂实可惜　栖迟必山林　料理般若舩　长想菩萨岸　羣生迷苦海　拯援使知津　共发向上心　世世同佛会

    观世音菩萨补陀岩示现偈(有序)

    中峯祖师

    观世音菩萨，以太虚空为体，以五须弥为宝髻，四大海为口门，日月两曜为眼光，森罗万象为垂身璎珞，一切众生於其毛孔里出生入死；由是菩萨以此兴大悲心，发无上愿，施十四无畏，现三十二身，上合诸佛慈心，下应众生悲仰。无端被吾两浙运使琴轩瞿公向小白华岩偷眼一看，直得无地藏身，文彩弥露。乃援毫引墨，尽意发挥。时有梅山喜公，奋辞舞笔，作为长篇，揭露殆尽。而海粟待制以雄才豪辩，向无所见处议论风生，笔舌雷动。但末後一句，留以遗幻住子同为证明。乃为说偈以收之，偈曰：

    妙圆通体超诸碍　包裹色空含法界　见与不见二俱离　始识大悲观自在　琴轩居士佛眼通　白华岩畔追灵踪　狭路相逢避不及　似镜照镜空合空　引墨援毫书所见　揭破浮云呈日面　尽十方空一普门　妙相尘尘俱露现　梅花山里老禅翁　沧海一粟夫子冯　浩浩春雷鼓笔舌　巨篇长偈真豪雄　俾我重圆末後句　口缝未开先吐露　若以耳闻非所闻　不以耳闻非所据　我昔曾游碧海东　海王抱日扶桑红　怒浪摇金光闪烁　照开朶朶青芙蓉　无位真人潜洞府　洞里潮音喧万鼓　珊瑚树头月徘徊　水晶帘外蛟龙舞　波神拔剑驱长鲸　吞空浪雪粘青冥　撒出龙堂珠万斛　宝光射透瑠璃屏　法身惊入一毛孔　一毛空里波涛涌　尔时　大士失却磐陀石上吉祥草与詹卜华　但见土烟翠雾埋双踵　有眼共见耳共闻　妙圆通体铁浑沦　最初末後句非句　万里潮声撼海门

    磐陀石观日赋

    吴莱

    粤东游於海徼兮　得伟观於阳阿　登磐陀之叠石兮　路畏累而巍峩　天鸡号而夜半兮　暾欲出于重波　恍玄幕之垂黑兮　惚火轮之荡摩　缅羲和之有御兮　扶木烨其将华　渺晹谷之不可以里兮　屇高舂其几何　嗟世寰之安在兮　尚昧冥而未旦　覩帝车之斜迤兮　耿星宿于霄汉　渐岛屿之奛鲜兮　益淼茫而弥漫　恐闤闠之犹尔梦寐兮　类蛰虫之惛乱　明乾极之牵掣兮　俨机轴之翕张　固隂泉之歙烱兮　焕熸燧之奋扬　炜踆乌之[火*霍]煟灿烂兮　渴啄解羽藐以迭砀　或有烛龙之毁炳煈昱兮　炽额[火*崩]目[勿*页]其方骧　悬[火*香]镜之荧灼炭熺兮　鲛人泉客劀濯有光　振頳鼓之焱熽炫煇兮　北若壁垒??嶙前行　指彩虹之抱戴珥璚兮　璀错爣[火*朗]缪绸遹皇　想朱乌之次舍轨度兮　豁逹蔺轹[谷*可]閜燿鋩　乗寒涝潮水之傎倒推荡兮　散晓赮霞气之轇轕彩章　乃飞腾于寥廓兮　竟瞑眩於混茫　繄高抗乎氛曀兮　仅启明之独烁　歘远麾之黂爝兮　遽羣动之尽躩　川后潜精而窟藏兮　海童觑燿以犇[火*咢]　鲛鼍扬鬐拨鬣以悠漾兮　鸿鹤刷毛挟翅而陵薄　莾琅琊之跻台兮　?鲸山而昼其[获-禾+火]也　间罗浮之瞷井兮　混蜃穴而夜其爚也　迅夸娥之杖策兮　惧追逐而莫之跳逴也　怒鲁阳之挥戈兮　恠盘礡之弗吾[矢*见]彠也　惟圭臬之可测兮　柰隙驹之焉托　恒鞠明而究曛兮　遂壮凋而老铄　昔圣贤之有法兮　寔盖浑之同天　矧链石而凝质兮　复断鳌而镇渊　将渤澥之凿竁兮　沦谷底而迭燃　抑崑仑之[山*窟]峙兮　绕岩腹而互旋　岂文身黑齿之俯迩所出兮　贯裸壤以相连　或淹滋蒙汜之远压所没兮　罄汃国之穷堧　叹严氷与嬲雪兮　旷古莾之鲜觉常眠　惕重蒸与叠爇兮　焮炎丘之毒瘴霾烟　谅众人之懵惬兮　持蜂蚁之擈缘　伟小儿之辩知兮　虽睿哲而弗宣　彼凡俗之多故兮　遇曙朝而即竟　诚旦昼之梏亡兮　向晦昬而暂定　纷士学之攘争兮　集农商而斫迸　淫末作以相资兮　侈利心之百穽　傥桑榆之不复灭没兮　尽夺时而力政　愿郁仪之恒若溟涬兮　庶保躬而固命　噐晓筹而催辟兮　警宵柝而告静　信举筴而豫知兮幸闻钟而深省　何观瞻之不足兮　重徙倚以盘桓　光已通于一跃兮　影奚候于三竿　逮层溟之毕露兮　屹东霍之岩峦　念列仙之独徃兮　扼羡门於波澜　划孤啸而陟降兮　撤蒙蔀以欣欢　顾秦越之邀不相及兮　又焉论夫远近乎长安

    清净境亭铭(有序)

    皇明宋濂(金华人　翰林学士)

    补怛洛伽山者，在东大洋海，梵语「补怛洛伽」，华言「小白华」。传云，山有二，皆观音大士示现之地。其一自西竺历罗刹鬼国暨诸魔土，始至其境。其一即《华严》大经所说「善财南询」之处，盖今所也。山绝起海中，周围仅百里，满望冥茫无际，翁洲远山????天外，如青螺幽閴，辽敻不可名状。宝陀禅寺在山南，去寺三里至潮音洞，洞脚插海，张頥欲饮，怒风驱涛，进退击冲作海潮音，故名。洞左，佛迹二，印石上。洞颠通穴天窓，白光注其底如月。唐大中间，梵僧拜洞前，燔十指祷之；指且尽，大士为现身说法，授以七色宝石。厥後，袭以为常人。以诚感輙应，或现紫金自在相，缟衣被体而缥带贯之，珠璎纷然悬；或现千首千臂像，护法大神翼卫乎後先，可怖可骇。稍转而右为善财洞，嵌岩中坼，窈黑不可测；外则峻岩壁立，泉毵毵滴下如珠，名「菩萨泉」。善财时现，黛目粉面，宝盖华鬘，皆明洁可指数。从洞折而北有石，类香炉、类天境、类佛牙，竒甚，唯磐陀石上最寛平，可坐百人。鸡初号，遥见扶桑五色光发，照东方尽白。久之，涌出日轮赤如火，流光烛海波，闪烁不定；或轻烟明霞，左右蔽亏，愈致妍丽，诚竒观也。自石折而西有狮子峯，形如狻猊，作跳踯之势。有象岩，有佛手峯，皆以其形名。有三摩地，嘉木櫹森，恠石骈列，卧者、离立者、蹲欲起者、迎跃似舞者。其他胜槩，难可以数计。大抵山在海岸孤绝处，重峦复嶂，苍翠如洗。紫荪白葩，濯濯满地。山丹树高数丈，绦花绕枝，鲜泽如珊瑚林。黄金沙四布，尤璀璨眩目可玩。海水震荡，无云自雷，终日轰轰然。频伽之禽，缤飞于青空中，上下和鸣，彷佛如称佛号。气象靘旷，绝不类人世。登高四顾，神思飞动，若冥身琉璃瓶中，一发尘土不得相侵，诚霄壤间胜特之境也。洪武庚戌春正月，部使者赣州刘君承直与宝陀大师行丕，抱杖西东游，使者曰：「此清净境也，盍为亭？」大师乃建于寺之南岭上。从三十尺，衡如之；左倚山，右入潮音洞。云：「予闻从西方过十万亿，国名净土，纤秽不存，以黄金为地，宝树重重，迦陵频伽能演妙法，人思至之有不能得。岂意东海之区、清净之境为颇近之邪？是宜大士显灵于其地！」勒铭亭上，并叩知唯心之学者。大师，字大基，行丕其名，鄞人也。宗说兼通，行解相应，蔚为时之名僧。初由佛陇昇主是山，匡众说法，恢复产业。而振兴乎丛林席者，非兹之可备载，故畧而不书。铭曰：

    大海东汇　厥名维瀛　并包川洛　混合坤经　鲸波四绕　龙岛中停　濯濯绿净　皦皦青萦　片滓弗立　纤尘不惊　如莲出水　类鉴含明　流云敛翳　新旭争荧　金沙布地　宝树森屏　巨石佛足　嵌洞潮声　大士显瑞　梵童扬灵　仙带翻缥　玄珠垂璎　月相穆穆　飈驭冷冷　龙君持戟　水伯捧旌　卫兹胜持　控此高冥　倬彼开士　爰谋建亭　莫平匪砥　有觉惟楹　直遡寂廓　将齐撄宁　尘因道寂　境逐心清　徜徉净国　周流觉城　敢告来裔　庸勒新铭

    补陀山观音偈(有序)

    释性彻

    余洪武十七年孟夏上旬泛海游山，谛观圣境，顿见水天一色，净若琉璃，万象森罗，炳然齐现。所覩灵异，难以具陈，是故踊跃欢喜，自不知形身在于人间世也。信知如来说《华严》时，入海印三昧，岂欺我哉？偶于洪武乙亥冬梦游是境，与昔无别。遂乃焚香遥礼，輙伸鄙见，说偈賛曰：

    菩萨常居娑竭海　慈悲愿弘无向背　分明化境沧海东　应现诸方无不在　所证三摩地　那分西与东　突出摩醯眼　八面虚玲珑　海印发辉炳然现　悬河四辩明真宗　花开小白岩　天香吹徧界　紫竹旃檀尽作林　孔雀频伽歌梵呗　昔年亲曾海上游　灵山倒卓波面浮　可是圆通真境界　白衣妙相乗莲舟　四围纵周览　浩渺难可穷　上极通霄汉　下瞰龙伯宫　波光潋灔吐隂火　潮音日夜号天风　云铺白银界　地布黄金沙　琉璃相间错　有若优昙花　磐陀上看扶桑日　红轮涌现犹天车　览斯妙境非实相　普门示现如梦想　幻出楼台缥[缈-目+耳]间　宝网珠光递辉朗　闻声岂是声　见色原非色　别是一壶天　智识谁能测　经行宴坐水晶宫　受用风清与月白　十圣及三贤　到此应难渡　万[泳-永+(瓜-、)]洄漩任参互　潜流密布四神州　润湿羣萌为雨露　我今亲礼賛　惟垂遥鉴知　并却见闻知觉　扫除语默离微　彻底揭翻生死海　普令顿证佛菩提

    吴郡康时万等捐赀造印《妙法莲华经》二十四部送南海补陀山宝陀禅寺供奉

    王世贞(太仓人　南京刑部尚书)

    妙法莲华　诸经中王　我观世音　菩萨中王　众善知识　合造此经　二十四部　归于普陀　大士道塲　妙音梵音　与海潮音　罔昼夜间　一切圣凡　能转此经　纵看经转　功徳大小　永不唐捐　我见是刊　故说此言　鸟王龙王　修罗波旬　皈依护持　有毁侵者　头破七分

    应制

    圣母印施藏经讃(有序)

    申时行(吴县人　少师　大学士)

    (臣)等窃闻释教来自西土，兴于东汉。其说主清净出世，帝王所不道。然而训化广大，义旨遐深，要归于澄彻心性，利济民物。是以虽当儒道昌明、宇宙淳和之际，而其道不废。大乗般若以来，祖祖相承，心心相印，卷帙益多，裒为大藏。总持禅言，武库莫方其富；尊函禁地，缁流弗覩其全。非俟上圣垂仁，曷以播宣斯理？我圣母慈圣宣文明肃皇太后，徳冒人寰，功周法界；融最上之真谛，怀

    大觉之弘慈。乃印施兹藏，以祝延我皇上无疆之历；而推其余以佑

    国庇民，意甚盛也。(臣)等因得涉猎，稍窥玄微，似於儒理，亦有相发明者焉。谨对扬皇上之休命，奉宣圣母之徳意，拜手稽首为讃曰︰

    粤惟圣道　如日丽天　万有毕照　诞被八埏　亦有释教　如月破闇　接引未来　超登彼岸　於皇圣母　毓成帝徳　治化丕覃　亿兆宁一　载弘大愿　永拔沉沦　外息诸缘　内净六根　嘉与众生　永臻觉路　皈依十方　如寐得寤　诸佛妙义　如恒河沙　示权显实　会演三车　若诵一句　若说半偈　是人功徳　尽未来际　况兹大藏　建寺延僧　成修宝塔　造舍金容　广施贫苦　普赦幽冥　功徳无等　喻如虚空　续焰分灯　灌顶输露　火宅惠凉　昬衢锡炬　迷川宝筏　如无尽意　似功徳林　广度有情　四流六通　咸归正乗　微尘国土　徧蒙佛力　一一国土　皆圣母徳　微尘世劫　流布施经　一一世劫　皆圣母龄　廼惟本愿　为帝祝厘　天子万寿　与天巍巍　载惟本愿　为民祈福　天子惠... -->>
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