卷十一

。计其高深，公恩则同。今公既代，民傒入相。怀公不忘，更久加尚。刻辞于石，式示转饟。于昭亿年，公名滋畅。

    海道都漕运和尚公政绩碑

    世祖皇帝以圣文神武一天下，海内外幅员之广，亘万里有所不能尽也。上皆包之以宏度，故能视六合犹一家、四海犹一区。于是，杭海漕粟以给京师。夫天下之名川三百，支川三千，其视海犹一川。然而风波有不测，小或惊危，大或倾覆，虽智者不能保也。何况于海际天浴日，与元气溟渤相为底里哉！然而世祖独运成筭，谋开漕运户、府于吴。六七十年，列圣相承，一守成宪，而惟致谨，以选漕臣。故漕臣之长，必天下重望，其长才足以任事，大智足以烛理，廉榆足以厉俗，德量足以服人，乃始克胜其任耳。愚藉文祖基绪，以戎政镇守吴下。凡仕宦之来，才不才、贤不肖，更三载之久，同一城而居，未有不悉其人者。悉其人矣，而才贤不得言不才，不肖不敢言肖，盖以非戎职所敢与闻也。窃自念朝廷人才出膺大任，目击其贤而恨以职守不得一言于朝，盖己私自叹闵。若夫其人，三岁既代，而其政绩之美、廉谨之操，士诵之、民思之，镵之金石、播之声诗者，忘其僭而属笔焉，则非侵官也。今天子即位，思绳祖武，仍以至元纪元当元年，用浙西江南道肃政廉访司使高昌和尚公来为漕运万户府达鲁花赤。夫以宪使之清严贵重，而乃屈之以督饟运，于以见圣君慎选漕吏，当何如哉？先是，漕府版籍録民资产，造舟载粮，谓之船户。论船户大小，载粮多寡，官以石给钞雇募之，谓之水脚钱。船户役既久，其间资产不能无消长，官率因循不之考，吏得并縁为奸。公至，稽搜核实，船户役均当。春、夏两运，官给水脚钱，动至数万缗。行中书省岁分宰臣临莅漕府，奸民射利，伪滥百端。公严檄有司，躬为检阅船户，受顾募之实云。先是，府吏参用儒生，吴人侥幸求进者，贿属上下，预籍姓名更牍中。公曰：漕府统东南数十郡，郡岂皆无儒生，而独取于平江？乃檄诸郡必其人有儒之实而后取之，至尤虑其非，召郡博士试而用之。府属僚其长贰，皆五品，谓之千户所。所吏往往辟诸司、县，然多以赂进。公亦如辟府吏法，以取其人焉。其佣书以佐吏，与夫舆皂、卒伍，其始不过窃活须臾，久而父子兄弟根株蟠结，蚕食漕民。公坐堂，励之曰：皇上非苟漕府所当设，而冒焉趋入者，悉捕之。由是，漕府为之一清，船户资遗之得官水脚钱，移偿逋负，及期舟弊不任载，公许其附载它舟，俾无乏事，公私称便。江西、湖广诸郡米岁至于集庆之龙湾，漕府拨船户受其米，输之海船户，念漕海之艰难，每大其量为赍装费。诸郡之人恨其裒取，兼是远客，往往至鬪争杀伤，其祸盖甚惨。行省以公严重，檄公往督之。公往，平量正罚，人无敢犯。今者船户遇风涛，固有所不测，然奸民或诈称覆溺，逃匿海岛，官多不核实。公曰：诚遇风涛，固当痛心，设欺官掩米，亦当诘其根株。由是，溟海万国，而人惮威望而不敢罔也。公性刚果，日坐漕府，尝有权贵人欲干以私，望而逡巡，卒引去。公明以烛理，人无敢欺。才克任事，政无少弛；德以服人，而声誉为益隆。若夫廉隅整截，清俭自守，虽古之廉吏，无以过之。漕府长月给俸不过若干缗，公既高昌世胄，自奉宜优裕，然痛自贬，薄衣粝食，居处晏如书生寒士。此愚所目击，而非传闻之妄也。公既报政成，用至正改元之年，廷召公还，任以大都路都总管府达鲁花赤，继拜四川、陜西两省参政。人谓公英声茂实，夙德雅望，其入相一人以福万方，固世所共儗。若夫漕府之政，乌足以完公行事万分之一哉？此世之公言，而非愚私己之臆论也。今荣禄大夫、行宣政院使公侨寓吴下，尝因坐语，从容及公曰：今官既代去，多伐石以纪其美者。如公视诸人，讵不远胜耶？子世以兵戎镇吴，而好文学，公之美其可泯乎？愚自念经书义理，尝闻于人者，虽未悉其奥，若夫世之名公卿凿凿有善治，讵宜以庸陋而莫详其实？爰叙公漕政之美之实，勒之石，使国史后可考。复为之诗，俾吴民咏歌之。盖国史非民无所据，诵之诗，庶几永公名于不朽也。诗曰：高昌才英毓公卿，多以风望辅皇明。谁如我公世簪缨？持官保身全令名。向操宪度钱唐城，威加秋潮龙不惊。一扫贪墨归澄清，东吴漕府控百城。铸银作印章皇程，黄金虎符绛绒绳。慎选重臣示匪轻，我公威重世所称。来莅漕政美绩成，天吴帖首伏海鲸。祥飙送颿涛熨平，龙骧万艘一羽征。稳达直沽饷畿氓，由公政善皇威灵。公既入觐尹神京，辇毂之下有莫勍。公能禁止而令行，漕民思公镇悬情。引领北望岁月更，愿公富寿而康宁。入相天子福苍生，五风十雨百禄并。公恩在吴远益称，镵诸乐石播德馨，后将有考书汗青。

    重建路漕天妃宫碑

    天地既左海，故百川混溃归东南，而海之功用，遂与天地配。然自陶唐氏以迄于今，王者出而御极盖非一人。至于宏大之量，包海宇、混南北，视鲸波万里犹一堠，龙伯九渊犹一舍，凌驾溟渤，责成岁功，久之无虞，如我朝世祖皇帝者也。爰自定都于燕，岁漕东南稻米，将由河渠以达畿甸，则道里远而劳费大，积力久而用功多。于是，纳海臣之请，断自宸衷，始创海运。方其波平风顺，一日千里，不踰旬日，即诣京畿，斯实国家厚福。其蟠地际天，取道于海，若执左劵交相付。然风涛有所不测，虽河流之细犹不免，况于海乎？设使飓风鼓涛，鲸呿鳌抃，天跳地摇，万斛之舟，轻于一掷。当此之时，虽有絶伦智力，亦必拱手待毙，哀号吁天，呌呼神明，救死瞬息。粤有天妃，肇迹前宋，着灵于我邦家。亟扬神光，出于星雾，其光晔煜，谓之天灯，飞泊高桅，不令垫覆。舟人稽颡，咸称再生，舟遂顺济。其灵显，尤章章如此。于是，列圣相承，累加封号，爰即江海之要建祠妥灵。若夫路漕灵济宫，则尤典礼尊崇者也。盖海舟岁当春、夏运，毕集刘家港，而路漕实当港之冲，故天妃宫之在路漕者，显敞华丽，实甲它祠。国家致重漕饟，既开漕府于吴，岁每分江浙省宰臣一人督餫。当转漕之际，宰臣必躬率漕臣、守臣，咸集祠下，卜吉于妃。既得吉卜，然后敢于港次发舟。仍即妃之宫，刑马椎牛，致大享礼。饩腯牲肥，醇酬瓮饾，庶羞毕陈，丝声在弦。金石间奏，咽轧箫管，繁吹入云，舞既歌阕，冷风肃然。填境虎臣卒徒，擢舟扬舲，挝鼓鏦金，响振川陆。文严武齐，群拜听命而后举。由始建宫，迄今五十一年矣，神人顾歆，岁仍旧章，罔敢或怠。乃至元仍纪元之五年，水啮宫坊，日就亏圯。翼宫周庐，间亦頺压。爰历五祀，审以宫迫海漘，波涛浸淫，工莫就绪。今至正二年，江浙行省参知政事燕山图鲁公实董餫事。漕府以有事于妃宫，告公，即斋沐登舟，弭节祠下。顾瞻宫宇之弛，惕忧形色，立漕臣于前，戒饬之曰：朝廷严事天妃，洁蠲明诚，牲币器数，乐度舞缀，悉有攸司，载在祀典。至于列圣，岁遣近臣，锡金函香，事事孔诚，犹恐弗至。今路漕岸坊崩亏，若此夫臣子之于君父，每先意承颜，尚惧或失，顾今岂得自安哉？漕臣对以非迁宫不可，而迁宫之费甚繁，计无从出。爰积漕余，得中统钞二万五千贯，计资量工，什裁二三。无何，刘文明者跽于庭，拱而言曰：某常熟所海船户也。蒙神庇庥，漕海积年，衣食麁给。今参政公励精于上，漕府群官尽瘁于下，事神恤民，可谓至矣。欲徙神宫，愿以己资，合今漕府钞，悉委其料理，洎完毕焉，庶几川后妥灵，官政尽美。于是，公与群僚咸加奬予。退而文明相地于神宫之稍西，乃徙宫其上，土埴燥刚，户向高平。经构于是年正月，裁二视朔，用告落成。殿寝言言，门庑崇崇，梁拱森齐，丹雘朗润，凡兹视旧加壮。是岁春运达直沽，无一少损。文明念旧址已圯岁久，自非参政诸公督责严切，省幕都事王公庆、掾史常时等参赞明敏，漕府群公克承公志，则是举也，几何而得就绪哉？文明既砻以纪天妃之圣灵，以及官臣之庶绩，庶几神人相与取信无穷。若天妃之氏族，灵异往往散在传记，故兹不书。事既镵于石，复为迎享送神曲以系之。其词曰：弥为洲，南海陬，积灵淑生川后兮。川后生，赫明灵，帝爰命尸沧溟兮。沧溟大，森秘怪，既咸若不吾害兮。川后来，纷云旗，从群龙耀金支兮。川后神，海若驯，庙食懿更千春兮。海安流，漕政修，实畿甸更千秋兮。后灵妥，恒福我，新宫成璨灵琐兮。后驭旋，云满川，依皇元于万年兮。

    元普应国师道行碑

    禅自少林指心单传，十一传而为临济玄，玄十八传而为雪岩钦。钦当宋之季，其道明浚光洁，嗣其法者伙矣，而独得一人焉，曰高峰妙公。妙于钦诸子，其得法最先，而其道最为卓絶。后登天目之西峰，见其山高林深，便卓锡岩石下，书石作死关而居之。阅十七暑寒，不跬步出外方。是时尊教抑禅，钦江右召至钱唐，授密戒玅方。遗世孑立，身巢岩扃，目瞪云汉，何止空四海于一睫也。其大弟子，得两人焉，曰断崖义公，曰中峰本公。义啬其用，以推揖于本，故本公独以其道为东南末法倡。公示寂之十二年，当元统乙亥，天子锡号普应国师，仍以师所书曰天目中峰和尚广録三十卷赐之入藏，敇词臣序于书首。其徒状事砻石，请于余曰：吾师身栖谷岩，名闻庙朝。仁皇尝制衣降诏，一再遣使入山致礼，赐号佛慈圆照广慧禅师。其受业师子院，改升师子正宗禅寺，敕翰林学士承旨吴兴赵公撰碑以赐。英宗继明，宠赉如之。逮文宗临御，师已入寂，赐谥智觉禅师，塔曰法云之塔。塔之序文并铭诗，今奎章阁侍书学士青城虞公奉敕撰，恩言宠数，可谓至矣。然吾大僧，自唐以来，有封国师者。降及五季，亦有尊之为一国之师者，然僭窃不足言。宋有区域凡四百祀，僧之显者班辈出，然未有尊封国师者。今吾师遭遇圣明，遂膺旷典。自非总其实如唐名僧道行碑，则将何以章殊恩、显异数？敢扣首以请。余谓名公卿，其殁则有碑，盖因公室礼，得用碑以葬，子孙因宜而不去，遂以铭其德行焉。今大沙门尊封国师，其葬虽无竁穴，而其名行勒之金石，孰曰匪宜？谨按行録：师讳某，俗姓孙，钱唐人。母娠师时，梦无门开道者，寄笼灯其家而生师。师生有至性，不好弄，而好歌梵呗、结趺坐。髫鬌读论、孟，未终卷，母丧辍学。年十五，輙然臂持戒，誓向空寂。久之，阅传灯録有疑，志在参决，遂登死关，见妙公。妙髪长不薙，衣敝不易，孤峭严冷，未尝一启齿而笑，亦未尝为其徒剃落。独见师，即欢然欲为祝髪，盖亦已知为大器焉。久之，诵金刚经，恍若开解者。师自谓识量疏通，于义趣无不融贯，然非悟也。已而薙染，给侍死关。天目于东南诸山最高寒，廪粟屋材，微飞挽则莫能至其上。师昼服力役，夜事禅定，十年胁肤不沾席。后于妙言下机，旨洞契妙，以其克肖，书偈付之。师益自晦，未尝以师道自任也。然而玉在山、珠在渊，其光气自不可掩，况审之以咨决，重之以记莂哉？至元间，松江瞿霆发施田建寺于莲花峰，号大觉正等禅寺。妙将迁化，以寺属师，师辞。师每谓住者：必无上大道，其力可以开明人天；夙植福縁，其力可以荫结徒众；明智通变，其力可以酬酢事宜。故凡住持，道为之体，而縁与智为之用。有其体而阙其用，虽则化权不周、事仪不备，犹之可也。使无其体，而徒倚其用，则虽处众，而众归制事，而事宜亦不足言矣。况三者并阙而冒为尸之者，其于因果，能无惧乎？当五山阙主席，宰执大臣致书币，屡以为请，师皆力辞。至于穷崖孤洲，草栖浪宿，屏遁其迹而避之。然四方学者，北殚龙漠，南踰六诏，西连身毒，东极扶桑，裹粮蹑屩，万里奔走而辐辏赴师者，逮无虚日。南诏僧玄鉴素明教观，辩博英发，每曰：吾闻大唐有禅宗，使审是耶？吾将从学。设或未当吾宗，易其宗旨而俾趋教观。由其国来，一闻师言，即悟昔非，洞发源底，方图归以倡道，而殁于中吴。鉴之徒，画师像归国，像出神光烛天，南诏遂易教为禅，奉师为禅宗第一祖。至治三年春，天目山木稼，其徒之老异之。秋八月甲子，师遂入寂，即山之西冈塔其全身。未逝前一日，遗别其外护并法属，一一皆师手书。是日，白虹贯山。师世寿六十一，僧腊三十七矣。余侨客江南，闻师所至，四众倾慕，香茗金币，拜礼供养，悉成宝坊。而师一衲一箪，未尝属目。人念其丰肌暑月腠腐，奉葛衣以袣袢者，师一不以近体，他可知已。虽屡辞名山，以自放于山林江海，解縢屩、脱袍笠，在处结茒以居，一皆名曰幻住。蒲团禅板，昼作夜参，规程条章，井井森列。仪榘慎严，如临千众。至于激扬提倡，机用翕耀，婴之者胆丧，闻之者意消，而其文致则深。惟世道降道离，诸方禅者，俾无佛祖，为可痛心。每谓：其教传佛心宗，单提直指，恶有所谓授受哉？恶有所谓言语依解哉？故师于其教法，欲救其弊病，而药其病，皆以身先之。故师之于物，洪纎高下，缓急后先，拒之而不遗，接之而不携。人徒见其发于悲、愿其诚，而不知其一一以身教，而非事夫空言也。以故当世公卿、大夫，器识如徐君威卿，清慎如郑君鹏南，才艺如赵君子昂，一闻师之道，固已知敬。及接师言容，无不歆慕，终其身。江浙丞相脱驩公最号严重，读师法语，便敛袵望拜。高丽渖王以天属懿亲，万里函香拜礼，起谓人曰：吾阅人多矣，未有如师福德最胜者。获师开示，涕泪感发。呜呼！师躬己以究其道，岂有毫髪涉世意哉？然而其名不行而至，其道不言而信。自非行戒相应，声实一致，永久益章而弗昧者，抑亦何以致此哉？乃为铭诗，传之其徒，昭示不朽。若师所著书，其目见塔铭，兹不赘。诗曰：天目于山擅宏贲，两峰高盘 滞青云。孤禅行坐虎豹群，延敌死关驻孤军。神机触着身火焚，濯以甘露洗垢氛。有幻一人夺旌旗，正令一下千驺驰。定目不覩辕门麾，摩尼宝玉熖轮时。如日始出扶桑枝，光云照曜千须弥。崩驣辏赴无中边，百舍重趼走莫前。来者骇汗命髪悬，幻以炉锤煮奎铅。其出跃冶流炎烟，不阙则折非龙泉。乃复煅铸而炼烹，爰肉尔骨死以生。醍醐上味投宝瓶，蘂香珠幢帝网缨。一一芬馥而老明，问师何由执神枢？一切入一亦无余，阴禅国程巩皇图。天子南面味道腴，五朝恩光郁扶舆。号尊国师章异恩，锡书入藏开蒙昏。揭若日月行昆仑，又如大海涵乾坤。俾人尽证毗耶门，正宗的的万子孙，亿刼师言永长存。

    石楼郑氏先德碑

    仁皇帝在潜邸时，聿有羁靮之臣石楼郑元氏，备尝艰勤。既正春宫，以其勲旧言于上，上即超授中顺大夫、太子率更令。及即位，累迁资德大夫、司农卿，时延佑六年也。是年秋九月二日，上御鹿顶殿，顾谓侍臣曰：国家官制：子贵而推恩于其亲者，视子秩高下以疏恩。今郑某扈从以事朕二纪矣，欲以一品恩官其三世，用示特恩，以优异于群臣。于是，赠其曾祖考翼金紫光禄大夫、上柱国、大司徒，追封韩国公，谥康简。祖考璘，加赠纯成保德功臣、太保、金紫光禄大夫、上柱国，谥安懿，封同。显考济加赠推诚济美功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，谥庄僖，封同。曾祖妣褚氏、祖妣高氏、妣段氏，皆韩国夫人。仍命词臣代言，以章宠数。某戴上恩，既极深重，而在廷之臣，亦皆歆艳，以为旷代盛典。猗欤休哉！谨按：石楼之有郑氏，自康简仕于金，官至龙虎卫上将军，银夏节度使，移镇晋宁，因家焉。当时用法严峻，康简能以寛济猛，晋民德之。由康简以上，有讳元、亨、利、贞四人，俱隠约田里，以终其身。元之配薛，实生康简。康简既起家，秉旄节；安懿以任子尹石楼，晋既内附，仍用安懿以长尹其乡邑。时兵燹之余，白骨蔽野，数百里之内，人烟鸡犬无复孑遗。而安懿抚绥其凋残，振苏其困弊，恒呻吟愁叹于壊垣阙甃之下。安懿必躬视其有无，时其燥湿，均甘苦、同劳佚，以休息之。以故残民之归者，日渐有之。乃复分其少有余，以济其甚不足，至于孤嫠鳏茕，为之择配，使有室家。鉏犁钱镈，视其利钝，以验勤惰。以故石楼之为县，较它邑生齿麁为完聚。逮安僖而不愿仕，教授于家塾，以诲其邑之人。知其积之厚，而发之有日，劝某姑亦观光皇都。时则仁庙在京邑，其宿卫之臣有与某同里者，介之入见。某长身疏眉，面目光熖，气宇丰伟。俾之言天下事，词意粲然明达。于是，亲遇日隆，后从往覃懐，遂赞之以入继大统，一时明良庆会为盛。遂由宫臣登两府，延赏及乎三世。自非其前人培植深长，何能致是哉？先是，某为率更时，举监察御史郭文卿以自副，上审其人，某慊然以己不及为对，上嘉其不难于自屈。至大改元，宫师府罢，遄升翰林侍读学士。侍读必兼知制诰、同修国史，以所授阙之也，仁皇自为言于上，得可乃已。已而，迁礼部侍郎。未几，擢兵部尚书。裁九阅月，仁皇诏于朝若曰：某既长兵曹，任邦政不得如宫僚朝夕进见，岂其初执羁靮以从朕于艰危之意哉？即加授昭文馆大学士，阶中奉大夫。居无何，转工部尚书，遄拜江西行省参知政事，继改山东道肃政廉访使。将上，超拜资德大夫、太医院使。时仁皇忧各处官贪吏弊、民寃政阙，分遣重臣宣布德音，抚安黔黎。于是，某选自宸衷，俾之宣抚甘肃道。使还，称旨。延佑三年，授政祥院使。未几，超拜陜西行省左丞，以病在告。未上，擢授大司农卿。盖某扬历清要，出入禁近，或一年再擢，或仅岁复除，宠数之便蕃，恩意之稠迭，一时廷臣，槩无与俪。君子于此推见之，譬则水与木。水之发也，源不深长，其流遇坎而止，何以能百折以东、而达于海？木之植也，根不深厚，其枝何以能委翳而上干霄汉、成夫栋梁之具哉？予于石楼郑氏积德锺庆，亦若是云。某既追惟先德，自高、曾以来，麁摭其槩，勒之丰碑。又念其伯叔父，亦不可泯泯，乞附见焉。其讳浦、字润夫者，公从叔父也，母则高夫人。尝以军职从军南征，卒军中。从伯妣贾夫人，生一男四女。男讳辅，女皆适官族。辅生三男：讳智、仁、勇，皆孝友才辩。庄僖字惠夫，其行实神道有文，兹不赘。于乎！晋更宋、金，兵祸连结，故家遗族谱系沦落，无所稽正。则郑氏之先，由某之闻于家庭间者若此，某不得而闻者，又何但于此哉？用序如右，仍为之铭曰：仁皇御宇，极盛至隆。闿此太平，繄谁之功？百辟卿士，星旋景从。爰有宫臣，是惟郑公。公赞仁皇，入统皇极。大明当天，溥照万国。公于其间，以道赞画。恩意渗滥，飞泳动植。公贵之骤，公宠之赫。人皆讶公，不究其极。其极伊何？公之前人。能徕携离，能苏苦辛。遂令凋残，渐煦以春。积兹厚德，其报可信。笃生司农，为时哲辅。恩覃三叶，玄衮大璐。几几赤舄，煌煌朱户。昭哉旗常，以显恩数。石楼之邑，山高土深。郑氏有阡，松柏阴森。纪有先德，式如玉金。勒兹声诗，以雅以南。昭示亿年，以闿民心。

    许昌冯氏先莹碑

    维冯氏远有委系，其坟墓在真定者，盖不知世数矣。其居许下，则自处士君始。处士至其孙梦弼，于今为三世矣。昔金之亡，河北受兵祸惨，其民多南徙图避，而冯氏遂来许。处士讳聚，与其配师夫人之居许也，生子男四人：曰信，曰玉，曰用，曰祥。用娶郭氏，亦生子四人：其长即梦弼，次梦岩，梦淂，梦周。梦弼最知名，以中书掾历诸大府幕僚。泰定初，朝廷计其伐越之功，超拜朝散大夫、江浙省理问所理问。正被服金紫，人咸以为光荣。梦弼念郭夫人老矣，非躬奉子职，不足以尽其心，即辞职就养。丞相不允，而辞愈坚。梦周方以湖州归安尉辟掾浙西宪府，亦以养亲辞，与其孟均侍郭夫人。怡愉尽欢，当时称孝养，盖推其兄弟云。未几，郭夫人弃养吴下，奉柩归葬于许昌。服阕，至顺元年，升授中顺大夫、湖南道宣慰副使。元统三年，擢拜嘉议大夫、静江路总管。于是，天子推恩于其三世。聚赠大中大夫、彰德路总管、轻车都尉，进封始平郡侯。配师氏，追封始平郡夫人。用赠通议大夫、中书吏部尚书、上轻车都尉，追封始平郡侯。郭夫人封同。梦弼自惟念冯氏自得姓，其间显晦升没，盖不知几世几人矣。至于其祖、考，播迁来许，依蓬藋建生业，知力农以给赋，知执兵以践更。其于谱志图牒，散亡沦落，不暇念其所从来，无足怪矣。至于梦弼，循官序、积年劳，秩真二千石，何莫非其前人之种积哉？使又晦昧其祖、考。虽有其先叙不着之文词，不勒之金石，则岂承藉先德以发于其身之谓哉？于是，砻石墓左，乞铭于元佑，且复自致其言曰：梦弼四兄弟厪先人教育，当至元三十年，先人年五十二，而梦弼始冠，不幸而先人物故，其弟盖甚幼穉也。郭夫人躬纺织缝纫，以字诸孤。方是时，文儒未大显用，而梦弼素善用儒术縁饰吏事。于是，起家八蕃元帅府令史，郭夫人亦就养而南。而长弟梦岩尝为许州管田产提领，守许下坟墓。梦淂则为季（竹山）长官司吏目，其幼梦周，亦以海北帅府吏而调尉安吉，今以承直郎而任温州路经历。梦周向尝驰传至京师，道真定，访所谓栾城刘村者，得高、曾以上墟垄。苍藤古木，犹有仅存者，河南梁贡士为文以记之。梦弼今老矣，其始仕也，图以致养郭夫人。及夫人之寿康，而后享年八十有二岁，累见梦弼叨天恩命，得累赠先人中顺大夫、归德府知府、上骑都尉、始平郡伯，而老母亦累封至始平郡太君。而又及见孙男若干人，孙女若干人。乌鸟私情，获展终养，是皆先世积厚流远、不自享其荣名，而遂发于梦弼。顾惟无似恒、恐殒坠，及今既老，而获归拜桑梓，树石墓下，不惭见乡里父老，是皆先公、先夫人教道之笃，而疵秽小子何足以当之也哉？元佑闻其言，而有感焉。夫河北当金季，转死几尽。彰德之来许也，夫岂觊望其子孙显荣若此？方是时，尚书君入则致养其亲，出则耕稼以给公上，盖皆朝夕不暇给，亦何自而发于其子哉？昔人有言：人可以伪，而天不可以伪。是虽不章章于人，而黙黙有契于天矣。则夫天之报施于其子，人有不得而窥者矣！不然，何其得于造物者，完而遂其志者果也。尚书诸孙，名震、贲、晋者，梦弼子也。梦弼先娶郭，蚤卒，生女一，适梁庸，庸亦早卒。继娶王，皆封始平郡夫人。震、贲，王出也，而震早夭。梦岩娶张，子鼎、颐。梦得娶颜，子升、履。梦周始娶张，生复、观。继娶郝，生谦、豫、益。呜呼！厚德之积，非一日矣。及尚书身殁，而仅得见于子。今梦弼虽告老于朝，而梦周之声实猎猎方继起。其孙之多，又若是，天于冯氏，厚德之报方未已也。是宜为铭。铭曰：冯还诗昌几周星，勤身战耕服民经。生居死葬心攸宁，有宅在墨墓在垌。栾城北望尘冥冥，冢树尚或连云青。匪不愿处逃兵刑，侨许在世滋德馨。爰生佳儿大门庭，恩封宠褒侈星灵。奎章昭回贲泉扃，其先譬之水泓渟。决为河润势建瓴，其大浑浑细泠泠。不东注海不暂停，征辞琢石揭之茔。章潜阐幽恭勒铭，子孙其昌后千龄。殆人于兹号冯亭，德厚必报如律令，过者下读宜善听。