卷二十五

孤罪益甚。吾子娄铭德人义士贤公卿，先子世次言行具在岁志，吾子哀而赐之铭，非真不孝孤贯罪，先世世远有耀已。”

    余尝观《杭图志》，见有宋韩左厢者，以进士起身，由临安令以严明升临安府左厢官。临安剽民财者白擎子，闻公至，皆屏迹。课曰：“韩厢明，无白擎。韩厢死，白擎未尝不起。”慕其人，问元璧，曰即先生五世祖也。

    按家乘，韩为番著姓，其先南阳人，唐末徙徽之黄，复迁饶之乐平。历宋，擢科者代不乏绝。靖康间，讳屏者中武举，寻自耻悔，再游太学，登文第，官至临安左厢者，即治白擎者也。讳仲龙，丞相赵忠定公之婿，以诗学五中待补者，先生之祖也。讳如璋，遭宋革，隐居读书于里之北山，号莱山先生者，先生之考也。先生讳思恭，字德用，学者尊之曰用轩先生。先生幼不习群弄，蚤悟书数学。长负器备，好善恶恶甚至，乡里有不平事，掀髯一言，折于稠众中，衰者屈郁者吐气。或为非义，惟恐先生闻之，若畏王彦方者。邑大夫史公梦龙，豪杰士也，事先生如师。先生尝语之曰：“土敝者草不蕃，水烦者鱼不育，守令者民之土水也。”又曰：“廉而不谅，直而不决，糊涂皂。白以从事，其敝甚跖吏。”公书其言于座右。讼有不决者，驰状质先生，凭一言举置为曲直。饶有贡，国初以大姓督陶，先生尝领其事。有献策者，某室之基在陶某田之畔，在汰。即依策，毁室庐、坏沟渠，计百十家立待。先生不从曰：“损民利国，非国福，矧利有诬民乎？”既而室若田者或来谢，复拒之。水旱疾疫，必露香吁天，为众告急，告必有应。岁饥，率有力者食饿，至药病掩骼。自奉薄甚；硕师教子弟岁金节币，窃窃惟恐后。事亲至孝，妣李孺人没，水浆不入口者三日，因致重疾。莱山公年垂八秩，晚多病，侍药膳不少懈，病革不交睫，至掐掌代痛。居丧一遵朱氏礼，丧祭之具独任，不以缀伯仲氏。配曰程夫人，同里程刚湣公孙女也，克相无违，先生资以修于家。先生卒，子男三，璧、璠、璇。女二，婿为王恭简公孙与善、王知录孙惟泽。先生生于宋咸淳丙寅六月二十有八日，没于今至顺壬申七月八日，享年六十又七。先是里之石龙冈有龟蛇交集势，秀峰离列，下走两阜为陂陀，若双蚌然，两源挟蚌出，循龟蛇而东去；龟之右二石笋，若相距寻丈间，术青乌者以为古人宅兆也。先生嘉之，尝挟策止此，语元璧曰：“吾百岁后必藏此。”于是八月某日，葬于龙冈之觜。用治命也。

    吾闻士有隐德者，必享其荣以及其子孙。先生德人也，享荣不于身使，不禄位以没。荷其及者，不在后之人乎？元璧清明好学、有仕才，吾见左厢氏之重荣可必也。铭曰：

    龙之支兮，为蛇为龟。龟之笋兮，相捔相缪。下走双峰兮，两源挟流。小钟草石兮，大钟俊髦。有德之人兮，閟于丘。

    ◇故张君子墓铭

    吴人张天祥既克葬先孝君，被服斩绖，谒予门拜，有请曰：“吾子以文章铭世之贤公卿善人，先孝君虽贱，雅亡恶，吴之人识不识咸称曰君子人。先世多繇进士起，幸子立一言，信若惇史，非直不肖孤，幸先世世远有耀已。世次言行，谨备婿马良状。”

    余至苏，读《苏郡乘》，知张吴顾陆为四显姓，而张氏蔓衍为独盛。今又闻其后有君子人者，张氏之泽曷其远也哉！

    按良状，君讳必成，字舜卿。曾大父巡、大父浩、父恺，俱隐德不仕。其先自晋广州刺史彭祖后子姓，至宋齐弥昌，遂为吴大家。逮前朝，登皇祐进士第者侨。侨后颜，颜后敏功，敏功后攀，四世皆第进士。君，攀八世孙也，生至正乙酉八月十七日，卒至正戊子正月八日，年六十有四。配陈氏。子男三，嫡天祥、天德，庶天祐。女三人，长适马良，仲适程可大，季适曹维宗，仲适出也。孙男女八人。卒之年三月十日，葬长洲县武丘乡灵寿岗之原。

    君生不好弄，长简厚甚。年十四丧父，哀毁如礼。养母以孝闻，事其伯氏若父。既冠娶自立，尽让田庐诸兄，旁建宅一区，客亭师舍靡不完好。外养市徒理生产，日富畜藏，必推其羡以及人弗吝，儿妇人谏止，则曰：“积弗散，不有天灾，必有人祸。”缓急扣门者，应如不及。佛老家营大土木，亦乐予之赀。惟不乐赀遣子孙习吏术、寻仕阶，以为弃今误人之仕，宁弃道路。吾非不欲仕也，仕而弗利人，人覆我病，不若不仕，两忘失云。平居气貌和霁，于物无忤，虽家人妾仆，未尝识其疾声怒色，有以横逆加之，必自反久之，其人意自消。晚年病痿痹，弗接人事，诫诸子曰：“予少自夺鉴延方伎士却病而病速，施财非鬼觊福报，报邈如。惟寡欲乃大药，择师傅教子孙乃树福本，若辈识之。”故三子有仕才，类弗奸禄。天祥且维志筑书楼，购未见典籍藏之；厚礼硕师，以淑子侄及里中儿。君闻其为，喜曰：“天祥为吾所未及为，非生孝乎？吾虽卧为废人无憾。”又诫诸子誓，弗以妇言分异。书田氏荆本事，视曰：“无知如木，尚识所托，况人乎？若辈思之，罔队吾训，吾门其大矣。”其言确乎应君子之教且过，未尝弗知，知未尝复为君子之仁也。

    吾闻古者有诸侯大夫之位，虽无德称君子，称其位也。有诸侯大夫之德，虽无位，称君子，称其德也。一介之贱称君子，法不当得铭乎？铭曰：

    位振人，德振身。振人者，民归之，而尊弗亲。振身者，天下归仁，日以尊亲无群。君子哉若人，视予铭诗，诗可信。

    ◇蒋生元冢铭

    生名元，字亨之，吴兴安化乡陈渎里人也。祖庆元主簿必直，父宣政院掾克明。元生质机警，五岁入小学，日诵书数千言，十岁善属文，二十学明经义。试有司不竞，辄自忿曰：“吾学经无师说，吾黜宜也。”乃归告其父曰：“会稽杨先生某，东南㖟经之师，吾将不远千里，执挚而北面之。”父忧其素病羸，止之曰：“天其蒋门之幸，先生从吾聘，汝学可已，不须奔走千里。学未可望，而我忧先焉。汝学之成不成，卜于先生之来不来也。”予嘉其父子心，往焉，时至正四年十一月某日也。阅三年，元学成，蒋氏之族咸相庆曰：“元以先生之来不来，卜学之成不成。某等又以元之成不，卜蒋氏之盛衰焉。元成矣，先生之赐不微矣，蒋氏之庆长矣。”呜呼！又岂料元学成而娶，娶而即死乎？

    始余至元家，元妇家催元娶速，予语其父曰：“元娶，学无成理。迟，吾业可授。”父力却妇家娶期，期三年而通媾，元得卒学。妇家申娶期，适相者又言曰“元娶早，早亡；娶迟十年，可免尔”，元父弗信，娶焉。娶未月而元病，未期而元死矣。於戏！相者之言，其得天欤？得人欤？元学吾《春秋》者也，《春秋》之法，以人合天，不以天任天。元之卒受教予，其以人合天欤！其娶而即死，抑以天任天者欤！呜呼！人欤？天欤？吾不得而知之矣！

    元生于泰定元年四月二十七日，死至正七年八月初六日也。阅二十日无赴，又阅二十日，夜梦元衣其所常服，来拜曰：“元死矣！元幸遵先生教，不娶而学，仅有成。不幸而符相者言，急娶而速死也。吾父兄将以某月某日葬元车注之原。元学于先生，无毫毛表世，死无先生一言，以表吾埋土，吾其迄与黄土同腐乎！”予闻其言，怛而警，亟诺之。明旦有叩门者，乃蒋氏伻赴也，予为之哭恸，遂俾学子吴毅书其志，复铭曰：

    生以人得天，死不得天以人。吁嗟！元乎睿而病，而廑未宦而昏，力夭厥身，人耶，吾不知其所因！

    ◇华亭县主簿王佳母夫人李氏墓志铭

    华亭县主簿王佳母夫人李氏，讳淑贞，处州教授某之女。教授君博极群书，而传业在其女，尝曰：“吾女必嫁奇士。”年既笄，适同郡遂昌邑西平王氏迪功君之子进洪。洪负卓越才，以青年游京师，华衣奴马从名贵游，得游徼官于湖西郁林州，未几没官所。时夫人年方艾，鞠养三子，长学、次佳、次海，择以傅就学，学回必亲试其所诵书，探其课对工拙为赏罚。故三子克有成立，夫人之教也。至正戊戌，乡民乘乱为椎埋剽夺，夫人挈帑属，辟地松阳之眷家所。长子学死于兵，故庐毁于火，夫人忧悸成疾，辛丑冬十二月卒于眷家所。明年春，葬遂昌月山之麓。

    龙凤乙巳，江表吴王延揽英俊，凡巨室子弟有奇才者，不次登用。丙午秋，佳在选中，丁未春授官华亭县主簿。明年冬，始获归葬于先茔西亭之原。先远日，佳以其友叶征所著行状，来乞铭。

    予客华亭，亲见佳健于趣办浚苏河，领夫丁若干万，无失所慢役者。漕粮四十馀万至京城，无后期，继漕麦五十馀万。淞麦以涝失获，折银估，大家藉其称贷巨豪济所急。佐邑长听狱讼，先烛其欺，后剪其蔓，民自以为无冤滞，得佐邑循吏称。岂非母夫人之教泽耶！故乐为之铭曰：

    妇艾失夫，子幼失父。妇讫完其节，子讫以才举。焚黄荐哀，亦荣尔母。我铭不已，爰示来后（叶户）。

    ◇王母李氏墓志铭

    江阴王孝子作逢，去其母逝已十馀年，犹作婴儿泣，谒于会稽杨维桢曰：“逢藉有立，母教也，传见野史沈蒙氏，未得名能文如韩愈氏者志，亲逝不得韩公铭，不孝。今以属先生，先生幸哀而赐之铭。”辞不获。

    按状：夫人姓李氏，讳靖真，宋狱官同郡润之女，杭库使王惠之妻，生子一即逢也。库使君善律己，起身宪漕，累迁至永丰县，暮致事杭库副使。初，姑徐氏器库使君之为人，求可与齐者姻，里皆贤李旧族教子女不违古训，求偶莫李氏若，妁告宜笄五年归于王。妇道甚饬，库使君在吴时，李侍姑就养，姑清阅一纪若一日，举族唶以为难。其训子严有法，日给膏烛诵书，约丙夜止，或逾约辍诵，至旦罚余，食出。就外傅，乏贽师物，躬纺绩以资之。且多市古奇书，广其闻见。逢齿壮所还往，皆海内一时名俊，阴自怿曰“儿不负我矣”。天历，饥民相引鼠偷，率女奴夜绩更寝，盗不敢窥，巷以为之歌曰“东家辟纑，西家穿窬”，其内治类此。至正五年秋八月三日，疾卒于夫官下，寿五十九，逢护榇旋葬黄山原。

    逢齿今四十，以才谞显东州，诸侯争欲致门下，浙宪使举丘园，俱不就，风节益烈焉，君子称王母氏有子矣，是可铭。铭曰：

    子以母教者臧，母以子留者背。长益后欧阳，欧阳谢。嘻，以王。（先生自注曰：“以字旌也，不可作助语辞。”）

    ◇故邹元铭妻金氏墓碣铭

    吴常熟邹元铭之妻金氏，讳玉，字孟姬，宁国路旌德县税务大使辟之冢妇，卫辉路管民长官司总管谦之长女，广德路道录善信之孙，漳州路龙兴县尹焕之曾孙也。姬从幼慧齐性孝谨，日在父母傍，不忍顷刻离去，抚婢御未尝见迕气，其织纴组及音律书算皆不习而工，有过人者，讽诗书即通大义，读《烈女传》，见有孝于亲、事舅姑尽苦节者，必识之信践之。及归邹氏，执职如礼甚。育子若女，自襁褓有法；相其夫，急人以义，睦姻任恤，无不适宜焉，舅姑皆称贤无间言。然慕父母未尝一日替，嫁凡十岁，三归宁，及辞去，戚戚如初嫁时，今年遂以归宁终父母家。讣闻，夫族齐望门哭曰：“某妇死，无以成吾邹氏家矣。”得年仅二十有七，生于至治辛酉十二月初五日，卒于至正丁亥三月二十五日。女一人升奴，男一人寿童。元铭卜是年四月初一日祔于武丘乡半塘祖茔之原，阅十日来请铭。

    余住吴久之，闻沙湖金氏为有礼法之家，往往所适女多贤行。都人士之诗曰：“彼君子女，谓之尹吉。”尹吉者周大族，有礼法之家也。女有君子行，必推自尹吉。孟姬出大家，而闲于礼法如此，谓尹吉女非欤？尹吉女为诗人所著，而予为铭诗著孟姬，闵其令质不永年，使名氏有传，岂过乎？铭曰：

    梓共而秀，而夭抱株。骥堕地走，而踬中途。彼恶终天龄，跛运长衢，吾壹不知其所如。嗟嗟乎孟女，宜邹大家。孰长短于短之不足，而长有馀，诵我铭诗不人诬。