卷四

    节录《海滨外史》记学变事：顺治十八年，生员邓譔欠盐商举人陈殿邦银。殿邦婿曹鸿芝、内侄王钦祖指使殿邦兄忠陞出名，贿盐运司辽阳王志佐指作盐饷，板责邓譔。十学生员林芬等数百人公投上宪。邓譔哭于文庙。忠陞等以亲友溷入庙中，抱先贤牌位入运司署，毁其公座。督抚令司道在明伦堂公谳。时左布政闻喜人翟凤翥，右布政于际清、按察使辽东人祁彦、提学道汝宁人宋祖法、粮驿道山阳人陈台孙钦祖。布置已定，复板责邓譔。譔挟刃自刎。观者万人，狂呼号哭，以砖瓦掷破司道头颅。各官踉跄走避。诸生乃抬譔尸置文庙庑下，群往按抚衙门哀诉。司道途遇签名生员陈元铉、郑有祚、陈作霖，锁拿监禁。顷刻烈风雷雨，天昏地黑。时按抚辽阳范公名平，在署奉太夫人讳。冒雨微行到府学，见邓生死状，即夜拿陈忠陞等十一人监禁。次早发放陈元铉等三人，出示晓谕。示云：“闽中士子，不特文章甲海内，而且意气薄云霄”。当即具题参王志佐“擅责生员，以致自刎”云云。司道欲肆其毒手，加士子以殴官鼓噪罢市之罪，将林芬、林晟、黄国璧、郑鳌毓、刘元蔚、陈章、陈谟、张星、高岩、林秋来、潘琦、刘新辉、林肇震、卢灼、陈元铉、郑有祚、陈作霖十七人通详。总督李率泰从漳州回省，与致仕侯代之抚院徐永祯承新旨，有“绅衿欠粮解京”之语，李徐遂疏：“欠粮者皆林芬等殴官所致”。六月范公回京，诸生以纸写其照，以木雕其像。率泰闻之大怒，即于是日擒十七人监禁，并行学褫革譔弟邓志衣巾。七月，宋祖法拿执诸生应考，卞鳌、庐登、翁钦仁等百余人卒不入试。九月，按院之疏下矣。陈忠陞、王钦祖、曹鸿芝俱褫革。王志佐削职，仍究其庇商情节。诸生行学戒饬。率泰、永祯二疏，反责其违旨徇私。新抚院许世昌见郡志《名宦传》。遂行按司，转行刑厅问志佐。各官承率泰风旨，开志佐罪。率泰遂扬言曰：“运司既无贿状，诸生缘何倡乱？”竟不释放戒饬。泉州司李翟廷谐献媚肆威，妄行罗织。新抚屡驳，翟终不开豁。奈新抚回疏，并不波及十七人。一场深文，亦枉费鼠狱矣。康熙元年，左布政翟凤翥调迁，假手其党李之芳，疏揭宋祖法不能约束诸生，因以中伤十七人，下其章于总督究问。戒饬之旨既虚，南冠之囚长系。逐一熬审，益加陷害。回疏竟致诸生于死律。幸范公在京，当事诸大老无不谂知其情。竟使十七人不议罪，仍前戒饬在案。十一月，宗师陆密庵名求可，山阳人。行考校，特请发落，以便入试。率泰大怒曰：“只消自家发落。”遂于初三日提出十七人，竟违旨革去衣顶。率泰残忍状见《榕城纪闻》解入衙门，森列兵丁刑具。各官则左右屈膝，率泰据案指挥，虎须鹞眼。十七人壮心义胆，毫不畏惧，从容鱼贯，虎伏阶下。率泰发令曰：“棍责呈首林芬等四十棍”。当时毙杖下者林肇震、张星两人。其余皮肉腐烂，各将茶瓯打碎，出毒血。十七人打毕，左右齐声呼曰：“请出台下罪人”。各家在辕门外，各以门板抬回。观者寂然，掩泣吞声，不敢仰视。盖率泰指使棍役，下其毒棍，以为人人必死。岂知郑鳌毓至次年二月以病死，林芬以病至六月死。林晟最崛强，受棍时毫不啾唧，即羯奴亦啧啧称矮秀才不置，至庚戌年冒寒而死。陈章併十一人，或年七十余或八十，皆强健不衰。而忠陞逾时即死。王志佐去位即死。于际清、祁彦、宋祖法、翟廷谐亦即相继而死。率泰则痈，肠寸溃流出。月余，求死不能。凤翥再任布政，亦痨瘵脱颔，艰于饮食，求死不得，卒与率泰俱死于吾闽，为十二人所目击，人人称快焉。范察院劾：盐运司王志佐，本为鹾司，刑辱斯文，致士自刎，谨据实纠参。仰祈睿鉴，急赐处分事。臣据布政司翟凤翥、于际清详文，看得盐运司运使王志佐刑责生员邓譔兄弟，致通学不平，抱移孔圣神位赴运司衙门公愤，此臣未入境时也。迨臣二月二十四日入境，由浦城抵省，于三月十二日，据邓有“欺君灭圣”之控、十学生员林芬等有“欺君杀士”之控，各冤揭一摺。本月又据运司有劣绅充当牙行之详。臣查此事，督抚两臣已批案司，随併批案司祁彦会审。去后，冀其公剖曲直而安士心也。讵至某日，据学道宋祖法呈报：二十六日，各官公集福州府学明伦堂，公审邓譔。至是日午刻，而邓譔妻江氏告状，为杀士立死事。内称“忠陞创假盐契、勒夫供认，被责自刎”，赴臣控诉。臣阅之不胜骇异。因思运司职掌者盐课，统辖者商人。譔以生员充当油行，固非自爱。但所认者代客徐季石与陈忠陞，以盐易油，譔代领油变卖，自非商人行盐办课者比。且所认五百金，既偿以过半，更有未完之数。忠陞若难索于譔，尤当问于徐季石未完之课，运司若难问于譔，即当问于陈忠陞。查志佐任内，帮银多未足额，未见提比一商。何独比责于领油变卖之生员耶？况欠账者邓譔，与譔弟志、谘何涉？索逋者忠陞，与忠陞亲王钦祖、曹鸿芝何与？乃钦祖、鸿芝遇志于巷口而迫协之，再扭于忠陞家而痛辱之。绑拷献屋，此为课耶？为屋耶？竟将志押送运司而峻刑严比，又拘其弟谘併行监禁。继后复毒责邓譔，全家爱刑，兄弟缧絏，惨甚矣！又譔、志皆生员，何不先移提学审革，而乃擅自加刑耶！又且先帝宾天，衰绖未除，例暂停刑。四海皆遵，而志佐独淫刑以逞。以致通学公愤，激成士变，迄会审之时，征譔以侮圣凌官。而譔当杖堂下，怀刃自刎，非极难堪，何遽轻生至此？总之，观譔冤揭，开口即云忠陞等贿嘱运司，酷加刑虐，上羞先圣，下辱士类，自分惟有一死。据此，则譔之死志早决於志佐责辱之时，非第为今日之薄责而死也，明矣！启祸致变，王志佐与陈忠陞等又安得辞其罪乎？据志佐曰：“生员不得为牙行”。独不思忠陞亦生员，又何可为商人乎？忠陞既为商人，自当盐引，不离卖盐行盐之地，，而奈何以盐易油，又以油发牙，辗转索价于他人之手乎？志佐身为盐官，反置不问其庇商溺职、坏法误课，又不能为志佐解矣。至于通学生员公愤，亦宜恪遵教条，安心静听。而乃忿忿之气，以众而嚣，亦难概宽其罪也。伏乞敕议。范抚按木主私祀陈章家。后乡先生请入台江书院，祀于文昌神之旁。黄祗永题联云：“一疏力扶芹泮士，千秋同纫柏台恩。”万历十三年，提学副使邹迪光，无锡人，万历甲戌进士，以巡抚都御史，巴县赵可怀挞辱诸生，即解绶去。合郡思之，建风节亭于西门外保福寺西，立石亭中，吴郡刘凤撰文。李率泰擅杀诸生，宋祖法以崇祯甲戌进士，国朝为提学道，殆未闻邹迪光之风节，然亦无责也已。风节亭，嘉靖七年，提学副使吴仁解绶归，诸生以金为赆，不受。因建亭，后刘凤碑亦立亭中。今入保福寺路口之亭是也。明太监高寀因扑诸生之父，合学大噪击之，几不免，火其宅。寀伏宅后，不敢喘息。林世卿极力救之，时攻高寀者，王宇为首。寀欲得而甘心，当事不应。宇乃入北太学，登万历庚戌进士，官至参议。

    福州府温泉共十九处。闽县五处：一在汤门内南边古温泉坊。《八闽通志》作内汤井，有十石槽，今呼十槽。《闽都记》：温泉坊地名内汤井。宋嘉祐七年，郡守元绛阅郡图，得其名，往观之。浚其源，砻石为井，揭宇环之，疏浊流于垣外。宣和六年，郡守陆侍郎藻命县重修温室四。中有振衣亭，浣日一启，非衣冠不许游也。其后郡人群浴于此，溷杂颓废。万历十年重修，康熙间又废。一在东门外易俗里太保亭，晋安桥北。有四五窍，石甃，左右二池，中有沟，以屋覆之。其泉味甘和热。按《闽都记》：长乐山之阴有温泉焉。又《闽书》：长乐山有小兰亭，宋郡守禊饮处。山阴有温泉焉。《三山志》记东禅院在易俗里。即今东禅寺。《八闽通志》记，长乐山在易俗里，俱亦不载温泉。《闽都记》与《闽书》所云温泉，疑即晋安桥北也。一在汤门外百步，名石槽。《八闽通志》：温泉在外汤院，作琉黄气。《旧志》云：人沐浴之，可以荡邪而难老。按：此即八角井，疮疥浴焉。一在汤门外河边。《八闽通志》：外汤井，公府《八闽通志》乃太监陈道出赀刊刻，故黄未轩略存面目，呼之为公府休暇，多盥濯于此。俗呼官汤。《旧志》：堂宇亭榭俱完，明正德间，太监浴于此。后太监崔安、尚春廓而大之，今为官座。一在崇贤里。《三山志》：龙德外汤院，崇贤里，天福十年置。地多燠泉，数十步必一穴，或出河渠中。按：汤泉或在河中，或在河口。味甘而性和热，胜者气如琉黄，能熟蹲鸱，旱潦无增减。天德二年，占城遣其国相金氏婆罗来，道里不时，遍体疮疥。访而沐之，数日即瘳。乃捐五千缗，创亭其上，仍售田鸠僧以司之。陈庄记：庆历二年，修有番书二碑在。注：方塔五级。《八闽通志》：宋程师孟诗：“曾看华清浴旧池，此泉何日落天涯。徘徊却想开元事，不见莲花见荔枝。”侯官县五处。一在八都。未详。一在九都。《八闽通志》：天汤泉，在府城西九都。其地涌出温泉，四时不竭。《闽都记》：龙湖山在九都，界于永福。其下有温泉焉，四时不竭，号汤泉。山脚有湖甚广，龙居之，故名。俗呼上牛。陈氏居之。一在二十四都双髻山下。有二石池。一温一冷，名圣汤。《八闽通志》：双髻山在二十四都之小箬。山巅有鳌峰岭，岭下有圣汤。《闽书》：鳌峰岭下有圣汤，又有汤院。石在土中，闽人掘取供玩。《八闽通志·雪峰山》注曰：汤泉距雪峰院八十里，僧可遵尝作偈曰：“直待苍生尘垢净，我方清冷混常流。”宋苏轼赏之。有曾巩、程师孟、蒋之奇诸公留题。今冠盖南北必憩此。所记可遵诗，与《三山志》同。亦雪峰山之别支也。即今小箬，地名汤院。一在井楼门外石壁，其地在今汤边之过浦。大脚妇浴焉。壁口有猴王守之，男子混入即遭谴。一名双槽，郡志不载。疑即井楼门外汤边过浦之三座。“双槽”、“三座”，音讹也。三座分三池，曰头汤、二汤、三汤。老于汤者间日不浴则身痒，恒浴头池。蒙入池中，名曰泅汤，往往力疾澡洗，死池中。有汤鹞乘间抢掳衣裤。福州呼抢火者为火鹞，抢汤者为汤鹞。一在六都汤岭下溪边，宋名汤泉里。一在方山高处。《八闽通志》：侯官县汤泉，注曰：在方山高处，有二石池，一冷一温。连江县一。《八闽通志》：连江县温泉，在县西北光临里。宋嘉泰中，知县朱定建二室，以别男女之澡浴者，今废。闽清县二。一在县东十九都，名汤头泉，一在县东北贺恩里，名汤下泉。《八闽通志》：汤头泉在县东十九都，汤下泉在县东北贺恩里。上二泉皆温，可以澡浴，各有亭覆其上。永福县六。一在县西十九都，名汤泉。一在县东待旦里，见《八闽通志》、《闽都记》，一在县南十五都。《八闽通志》：大汤、小汤，在县南十五都。大汤分为四池，小汤分为二池，俱有室屋。各分左右，以别男女。《闽都记》：汤泉渡在县南二十六都。温泉临溪浒，大小二汤。大汤四池，小汤二池，男女分浴。有渡连浦埕。与《八闽通志》所记事同而都异。一在县北十八都溪流之侧，俗名鱼坑汤。一在县西二十六都，名龙津汤。注于三池，天然石窟。一在县中。《八闽通志》载温泉汤注曰：按《闽中记》：在县中流石上，特为珍怪。福州七城内外，屋宇下出汤而未经凿井穿池者尚有二三十所。井汤两城内外为最。予居井楼门外秋塘书屋，其后宅出汤，居人得癞。东门之后屿等乡次之，楹柱发白醭者是也。误居之，得癞疾。童女过癞，须三接而毒始尽。首接者为头癞，发最速；三接为尾癞，侥幸则发杨梅疮。觉者急以两人掖之疾趋，使力竭仆地，肾囊后挺出肉囊，急以利刀断之，虫蠕蠕然，再服去湿解毒之剂。重者势折，轻者发髡可免。道光十六年，后屿林家女，年十九，得癞疾，独居□楼。叔某获稻归，见邻乡籴谷者负重担出其宅。知有异，追之；某以谷倍于常，负担疾走。追愈急，走愈速。力尽仆地，籴谷之钱，倾囊而出，乃断其肉囊而逸。后以其女嫁之，夫妇六十皆无恙。

    道光壬辰夏，洪塘状元街翁青阳旧宅楼圮，于复壁中得名字画，皆青阳手跋，有桂林一枝印记。古人赏玩如此之秘，何以不虞蟫蠹？敬业堂藏书曰“曾在李鹿山处”，可谓达矣！

    怀安旧县千里眼庙旁有樟树，大过十围。郡人呼为树王。每春末，叶生青虫，缫其丝为鱼钓，入水无痕。南平县王台入鹭鹚路有大树，四十围。处州府山中有樟树，四百余围，其实可愈肝疾。谢灵运游山，记吹台有高桐，皆百围。

    录《三山志》记本州僧寺。三山鼎秀，州临其间。极目四远，皆巍峦杰嶂，环布绕缭，峻接云霄。居人过客，莫辨向背。回顾莲峰凸锐，捷出面直；方山突兀正立；左瞻石鼓，如憩如植，镇塞不动；右觑双髻，若赴若骤，追跳相蹑。以为险峭四面，尽此矣！穷幽逐胜，乃北逾复岭，支提、太姥，南越重江，白鹿、黄檗；东航海邑，福山、灵鹫；西道雪峰、凤林、大目。绵亘四境，皆数百里，千岩万壑，不可以形状名计，何其富也！始州户籍衰少，耘锄所至，甫迩城邑。穹林巨涧，茂木深翳，小离人迹，皆虎豹猿猱之墟。自非捐俗割爱，童发毁服，无所顾慕，谁肯奋足于单危寂绝之境。是以重峰叠巘，顿锡成寺；诛茆穴石，仅可容榻。往往尘喧不到，苦节坐忘，似得道者，遂以惊动世俗。自晋太康始寺绍因于州北，既而终晋，才益二寺。越二百载，齐之寺一，梁之寺十七、陈之寺十三、隋之寺三。唐自高祖至于文宗二百二十年，寺止三十九，至宣宗乃四十一。时闽人林谞作记，存寺七十八，废寺三十六。懿宗一百二，僖宗五十六，昭宗十八。殚穷土木，宪写宫省，极天下之侈矣。而王氏入闽，更加营缮。又增寺二百六十七，费耗过之。自属吴越，首尾才三十二年，建寺亦二百二十一。自前至此，共为寺七百八十一，特以会到有起置年月者计之，余或更名、或重建，不可知也。虽归朝化，颓风弊习，浸入骨髓。富氏翁妪，倾施赀产，以立院宇者无限。庆历中，通至一千六百二十五所。此林世程庆历三年所记也。其所记有寺额者二百一所，今见存者只一百七十二所，外二十九所已不载州籍。如福安寺、宝峰寺以主僧不谨，及童行不律废。余恐更易名额、或颓圮产绝。若通计之，比绍兴间已少百二十一。绍兴以来只一千五百二十三。绍兴甲寅，曾师建记，虽总云一千六百二十六所。其逐县所载，只一千五百二十一。皆不可以为据。惟绍兴二十二年，奉使钟世明根括寺院宽剩。时共管寺院一千五百一十二所，内一千四百八十六所常住，所收有余及无余，三十七所无僧尼主持。今州籍县申，犹一千五百四。自太平兴国四年终庆历，寺二百四十。皇祐后寺一百六所，率多旧寺重建。其未会到起置年月者一百七十五，其为寺七百一十三。若通前代计之，比绍兴间又少一十九所。恐废坏无人住持，遂成绝产。祠、庐、塔、庙，雕绘藻饰，真侯王居，而日与市人交臂接席。回视曩昔，异乎吾所闻者。惟是烟霞绝顶，泉石清趣，异时截崖谷、挽藤萝，可望而不可到者，今奔蹄走毂，所至精舍，访古者便之，故附山于寺。自城郭至诸县，以寺兴置先后为次，而山见焉，余非显者不著。　在城，僧尼寺共五十二所，庆历记三十所，曾师建记五十一所。内闽县十四所，侯官十九所，怀安十八所。五十所有起置年代，二所未详外，有安福庵，州籍无。闽县，一百七十三所，并在城十四所，共一百八十七所。庆历旧记二百一十九所，内二十六所有寺额，又倚郭寺，有起置年代。曾师建记，除在城外一百十六所。钟世明根括宽剩，除道观一所外，计一百八十六所。今州籍数同。除一十四所在城外，一百四十二所会到起置年代，三十所未详，一所续申。连江县，九十八所。庆历旧记一百四所，内一十所有寺额。曾师建记一百五所，钟世明根括宽剩一百一所，今州籍九十八所。内八十三所会到有起置年代，十五所未详。侯官县，一百八十六所，并在城十九所，共二百五所。庆历旧记二百一十所，内二十八所有寺额，附郭十所，有起置年代。曾师建记二百一十二所。钟世明根括宽剩，除道观一所外，二百五所。今州籍数同。除在城外一百四十一所，会到起置年代四十五所，余未详。长溪，一百三十四所。庆历旧记，一百六十所有寺额。曾师建记一百二十五所。钟世明根括宽剩一百五十四所。淳熙八年，县申一百三十四所。内一百七所会到有起置年代，二十七所未详。苍按：长溪下《小草斋》钞本漏“县”字。长乐县，七十九所。庆历旧记八十所。内一十六所有寺额。曾师建记八十三所。钟世明根括宽剩七十七所。今州籍七十八所，县申一所，内七十七所有起置年代，二所未详。福清县，一百九十六所。庆历旧记一百八十六所，内一十九所有寺额。曾师建记一百八十一所。钟世明根括宽剩，除道观二所外，一百九十六所。今州籍数同。内一百四十五所会到起置年代，四十七所有住持，及四所已召人承佃，共五十一所起置未详。古田县，一百六十一所。按景德二年，知县李堪为县记云：薙佛宫四十三所。网西方金人子孙三百二十八人。不知景德前僧寺共若干。庆历旧记一百九十一所，内一十二所有寺额。钟世明根括宽剩一百六十一所。今州籍同。内一百四十六所会到有起置年代，外一十五所未详。永福县，七十一所。庆历旧记八十所，内五所有寺额。曾师建记七十二所。钟世明根括宽剩七十二所。淳熙八年，县申七十一所，内六十所会到起置年代，十一所未详。闽清县，九十所，庆历旧记八十七所。内八所有寺额。曾师建记九十八所。钟世明根括宽剩九十所。今州籍数同。内五十五所会到有起置年代，三十五所未详。宁德县，四十八所。庆历旧记六十所，内十所有寺额。曾师建记四十九所。钟世明根括宽剩四十九所。内一所道观，今州籍数同。并有起置年代。罗源县，六十一所。应历旧记六十六所。内四所有寺额。曾师建记六十七所。钟世明根括宽剩六十三所。今州籍道观一所。外六十一所，并有起置年代。怀安县，一百五十四所。并在城十八所，共一百七十三所。庆历旧记一百八十六所，内十二所有寺额，附郭一十一寺有起置年代。曾师建记一百六十五所。钟世明根括宽剩一百七十二所，州籍见管数同。今县申增一所，除一十八所在城外，一百十五所会到有起置年代，四十所未详。

    录《三山志》道观山附山川胜概，神仙之所栖宅。餐霞饮水，与世迥隔。故耳目不至者，率以为荒诞。吾州东郭外榴洞，南山间甘果，与城东南突兀、号九仙者，此固杳漠无所追据。至昇山、怡山、福山、霍童、高盖、洞宫、石竹，则悉有遗迹可验。自后汉徐登、吴董奉、梁王霸、林玄光、唐法权、法群，皆家世吾郡，踵相继见纪传者。岩岫深秀、泉石清古。是以任敦自临海、邓伯元自吴郡、王玄甫自沛国、褚伯玉自盐官，咸不远数千里而至，学成名著。后人间即其地慕求之，于是有道观焉。惟道家以清净求不死为术。彼安命委分，来乡者寡矣！非若释氏以死后祸福恐动惊怖，故寺院无数，而道观至今才有其九。自非时代好尚，祠宫斋宇，亦卑隘无足言者。唐祖混元皇帝始广所建，皇朝祥符间，奉天书崇观。后遵道学，故于近郡，兴置特伟，今天庆、光孝观、紫极宫是也。其首冠他所，以朝谒或焚修与祈祷之地。故灵迹古怪，又非六者所能尽云。闽县天庆观，州东七里，皇朝大中祥符六年置。先是，后唐长兴中，闽王建东华宫。时王璘信道士陈守元，既建皇宫，又建东华宫。大中祥符元年，诏以正月三日天书降为天庆节。二年，令天下建天庆观。五年圣祖降，复令建殿。是岁正月，州乃以东华宫为之。时张邓公为广东转运使。会诏建观，因请即旧为之，以纾天下土木之劳。十一月，建殿，崇奉圣祖。八年，郎简为记云：元正三日，改元，诏赦，特立令节，广建灵宫。简自帝心，咸称大庆。然后东封岱宗，西祀睢上，致神人叶梦，阐扬天意。乃设位延恩，端圭清夜，祥云飘然纷郁，圣祖倏尔而来格。仙官肃侍，列位六。皇帝钦求明训，抚育黎庶。诏列祠立像，盖尊尊而敦孝也。六年春，敕赐为天庆观，旁倚翠巘，雅为逍遥之墟，杳隔红尘，宛是清净之奥云云。岁时，长吏率官属朝谒，有金宝牌。大中祥符六年，有进销金法，以铁为之。凡百余两为一饼，每饼幅解为八片，谓之鸦嘴金。真宗□上方铸为金牌数百。天禧元年，玉清昭应宫成，遂颁天下尊万寿金宝牌，镇天下之名山福地。

    闽县报恩光孝观，崇宁三年建。先是，二年十月，诏天下建崇宁观。或谓州南东西两山，左弱右强。乃建观九仙山之巅，号“天宁万寿”。楼岿然，遂与乌石对峙，为一州之胜。绍兴七年，改为报恩广孝观。十三年改“广”为“光”。

    侯官紫极宫，聚英坊之北。唐天宝元年，田周秀言，老子降于丹凤门，以锡灵符，因置混元皇帝庙。二年，改庙为宫。三年，以在京为方清宫，东宫为太微宫，诸州为紫极宫。今梁题云“昭宗乾宁二年九月二日”，盖再建也。伪闽光化三年创。

    宁德鹤林宫，县北七十里，梁大通二年建于霍童山下。即《洞天记》所谓霍林洞天是也。高者曰大童，次曰小童。二童之间，一峰曰香炉、曰金刚源。唐贞观六年，为第一洞天。时司马炼师于此修炼，后驾鹤上升，遂赐额号“鹤林”。天宝间改曰仙游山。贞元中，钟台危侧，忽一夕风雨大作，乡人闻钟声，谓倾圯矣。迟明视之，则端然复正。后尝为支提廨院，寻复为观。

    罗源洞宫天庆观，县北六里，唐天宝七年五月十三日望□□□□广州，私置老君像此山下，樵采有禁，开□□□尚书岫廉问，嗣而兴之。始终由度道士□□宫观。朱梁时，王氏尚佛，遂废。皇朝建隆元年，林瑞复创殿一间，大中祥符二年，诏置天庆观，县令和恽挂额于殿门，有叟余成请大建堂宇。至天圣七年乃备。有余成自为记，今存。政和八年，按政和只七年，所云八年，即重和元年也。以观为徐真人旧宅，岁久颓损，其邻仙茅寺久据其地，可并归之。

    侯官冲虚宫，西禅寺之南，梁王霸父增自齐朝渡江入闽。今西禅，其宅也。善黄老术，霸幼好之，每登怡山，经宿乃返。年三十，遂游武夷山，十六年还旧居。乃于山南凿井，有白龟吐泉，炼药既成，点瓦为金。是岁，闽中斗米千钱，乃鬻金运米以济贫民。后以所余药服之，旬日如醉，忽于所居皂荚木下蝉蜕而去。林嵩记云，梁时三月三日也。唐贞元中，观察使李若初，按《三山志·秩官》载：贞元十三年，郡守李若初为越州刺史。尝登楼西望，有五色云当其宅，遂以为冲虚宫。塑任敦、董奉、徐登及霸像，为四仙祠。伪闽王延翰重创。其木与坛井今存。

    福清福真观，在海口镇，元祐七年，道士林知源创。政和八年赐今额，西隅有丹井，饮之已疾，侧有宣和庙号。

    福清灵宝观，县南一里，昔有林真君玄光，于石竹山炼丹。丹成，骑虎上升，今有虎岩，溪右有井，旱不涸，或曰：“炼丹水”。后为观。绍圣二年，移于水南玉融山之阴。宣和三年为灵宝道院。曹绩书额乾道九年，史丞相浩重修。

    长乐祐圣堂，旧有之。绍兴初，县令题今额，招道士住持，遂著州籍。其邑人自言，大中祥符六年，既改东华宫为观，始以上相青童君香火，于今所盖造奉安。宣和间，知神霄宫刘静一增创殿宇。淳熙七年，邑人有请，欲以旧东华广德宫额于此张挂。《三山志》钞本已鲜，苍所藏乃谢在杭《小草斋》钞本，徐兴公校对。在杭、兴公均有印记。中有嘉定钱大昕跋。乡前辈何歧海又用墨笔改正，是书卷帙既多，而《通志》、《郡志》采取殆尽，必无好事者重谋欹劂。苍每欲详录其文，以备后来之考订。王氏父子前后仅四十七年，计本州共增僧寺、尼庵一百零八所。此亦侫佛施僧之一证。嘉定钱大昕跋《三山志》：梁克家《三山志》四十卷，宋史《艺文志》谓之《长乐志》，其实一书也。今本作四十二卷，其第三十一、第三十二两卷进士题名，乃淳祐中福州教授朱貔孙续入。考《目录》，本附于第三十之后，但云第三十中、第三十下，未尝辄更旧志卷第。后人析为四十二者，又非貔孙之旧矣。志成于淳熙九年五月，而知府题名增至嘉定十五年。它卷间有阑入淳祐中事者，皆后人随时儳入也。《宋史》本传，于乾道罢相，以观文殿大学士知建康府之后，即云淳熙八年起知福州。据志：克家于淳熙六年三月以资政殿大学士、宣奉大夫知福州，则传称八年者误。志又书八年五月复观文殿学士，此即史所载赵雄奏欲令再任，降旨仍知福州事。是时，克家莅任已满二年，故有再任之旨，因复其职名。史误以再任之年为初任之年，则甫经到任，不当云再任矣。且克家于罢相时，已除观文殿大学士。越数年起知福州，止带资政殿大学士，又二年始复观文殿学士，仍无“大”字，则知建康以后，必有落职奉祠之事，而传皆阙之。世人读《宋史》者，多病其繁芜。予独病其缺略。缺略之患，甚于繁芜。即有范蔚宗、欧阳永叔其人，繁者可省，缺者不能补也。因读此志，为之喟然。

    黄仲昭，字未轩，莆田人，其所著《八闽通志》八十七卷：《地理》十九卷建置沿革、郡名、分野、疆域、形胜、风俗、里至、山川、潮汐、城池、坊市、乡都、桥梁。食货七卷户口、土贡、财... -->>
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