卷六 赏誉

，释宗泐亦好儒雅。上每称之曰："泐秀才，宋和尚。"

    欧阳玄评宋景濂文："气韵沉雄，如淮阴将兵，百战百胜，志不少慑；神思飘逸，如列子御风，翩然骞举，不沾尘土；辞调尔雅，如殷彝周鼎，龙文漫灭，古意独存；态度横生，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇。非才具众长，识迈往古，亦何可办？"

    论者谓刘如孙[三吾]：文章不及宋景濂，而浑厚过之；先见不如刘诚意，而直谅过之；勇退不如詹同文，而事功过之。故曰：尺短寸长。

    王希范[洪]在翰林，与王偁、王恭、王褒，俱负时名，人称"四王"。偁最自负，顾推重希范，不敢以雁行进。希范尝与修撰张洪自诵所作诗，窃比汉魏，张哂而未答；复自谓曰："终不作六朝语。"张曰："六朝人岂易及？无论士衡、灵运，且自视比江、沈云何？子诗傍大李门墙，犹未窥其庭奥。"希范始屈服，曰："平生喜读大李诗，君评我甚当。"

    成祖尝手书大臣蹇义等名授解缙，令疏其品。缙具实对曰："蹇义天资厚重，中无定见；夏原吉有德量，不远小人；刘儶虽有才干，不知顾义；郑赐可谓君子，然短于才；李至刚诞而附势，虽才不端；黄福秉心易直，确有执守；陈瑛刻于用法，好恶颇端；宋礼戆直而苛，人怨不恤；陈洽疏通警敏，亦不失正；方宾簿书之才，驵狯之心。"后仁宗以示杨士奇，曰："今人率谓缙狂士，观所评论，皆有定见。"

    李文达尝曰："今学者多病薛文清言之不华，是以相如、子云胜于曾子。"一时以为笃论。

    邱文庄尝曰："我朝相业，三杨伟矣。然当其时，南交叛逆，轩龙易位，敕使旁午频泛，曾无一言。及权归常侍，远征麓川，兵连祸结，极于土木，谁任其咎？"

    叶文庄、姚文敏[夔]、林庄敏[聪]、尹恭简[旻]、张汀州[宁]，同在谏垣，行艺相副。尹尝问张："宣德以来，科中人物，谁当第一？"张曰："季聪。"尹曰："季聪何敢望与中？"

    杨文懿谓张子房不见词章、房玄龄仅办符檄；刘文成功业造邦，文章传世，可谓千古人豪。或疑公逮仕季元，专门象纬，何异訾伊尹之屡就、公旦之多才。

    杨文恪[濂]称章文懿懋曰："朱轩[黄仲昭]儒雅、定山[庄昹]豪迈，公敛华就实，独立其间。一峰风节，白沙习静，公既博复约，自成一家。至于收四海无瑕之誉，膺五福无疆之年，则同时诸老，未之或先者也。"

    世谓何乔新出有功烈，处有德言。信道之笃，无愧薛瑄；著述之多，比方邱濬。

    陈茂烈隐衷粹行，王中丞应鹏谓："廉约如石守道，而所养独纯；孝行如徐仲车，而所处尤困。"

    献吉尝曰："吾尝观公卿于成化、弘治间，王三原居则岳屹，动财雷击，大事斧断，小事海蓄；刘华容志在纳约，行在精审，苟济其事，小枉安焉。自正德以来，靡靡难睹矣。"

    韩贯道[文]既卒，朝士皆曰："贯道愚同宁子，卒保其身；耄似武公，不弛于学。"

    或问吕仲木[柟]曰："何仲默何如？""其诗本汉魏，可取也；其文沿六朝，不可取也，然其人则美矣。"问李献吉，曰："曹、刘、鲍、谢之业，而欲兼张、程之学，可谓系小子失丈夫。"问康德涵[海]，曰："汉马迁之才，而学则未达。"问马伯循，曰："见善而能聚，见恶而能劝，其志远哉！"问张仲修，曰："直而敏，足以从政矣！"

    北地李梦阳，信阳何景明，济南边贡，姑苏徐祯卿，当时称"艺林四杰"。李天才雄放，徐陶洽精融，何藻思逸发，边华采不足而质朴有馀。

    陈白沙曰："胡居仁执守甚坚，洒落不如庄孔旸；林缉熙气质甚平，果决不如沈真卿。惟洒落，有壁立万仞之志；惟果决，有真金百炼之刚。"

    李康惠[承勋]尝问林公见素朝士短长，林一一评答。李问："公所长云何？"林逊谢不答，"然则有短乎？"林怃然请问。康惠曰："予每侍教，所闻唯节义文章，而未尝及学问。公所长，毋乃即公所短？"

    元美曰："用修笔任手运，诵由目成，固一代之雄匠。惜其繁饰人工，或累天悟。班郢之思独苦，膏肓之病难医，良可叹也！"

    郑端简晓曰："西杨玉质金相，通达国体；东杨挥斤游刃，遇事立断；南杨安贞履节，调羹酿醴：参合成名，并称贤相。"

    一曰：杨文贞之雅也，文定之敦，商文毅之悫也，刘文靖之质也，所谓"守文"相也。杨文敏、李文达之练也，杨文忠之果也，几能济时矣。

    皇甫子循[汸]，诗名与元美相埒。或问其优劣，周道甫曰："子循如齐鲁，变可至道；元美若秦楚，强遂称王。"

    嘉靖初，增城、馀姚，以谈道小别门径，几堕参商。黄省曾两师事之，常言："王公如握日中天，湛公如流光万土；王如瀵本昆仑，湛如派达万川；日必有光，流何离本？"

    元美评阳明：少好古文，爽朗多奇；晚取词达，不欲深造。既以气节名，又建不世勋，迨有志圣道，一切扫除之。识者不谓尽然，慕好之者亦挟以两相重。其御乌合，笼豪杰，待宵人，蹈险出危，俶傥权谲，种种变幻。

    弇州外史论文臣三伯：靖远[王骥]材而欲，兴济[杨善]材而巧，武功[徐有贞]材而躁。其隐伎忍割，皆有阴慝。

    人谓弘治三臣：恕似魏玄成、韩稚圭，文升合姚、宋而小逊，大夏似李沆、司马光。又恕强差近名，大夏弱差近实，文升练差用术。

    龛州论相臣曰："廷和始以易进，嫌而居位，自称其才胜也，不可则止。冕与纪其庶几。宏内劲于权幸，外伸于奸藩，惜为德不终，假辞国老。一清有应变之略，无格心之本，捭阖操舍，将道也而行之揆地。孚敬乘机遘会，一言拜相，强直自遂。言诡遇而获，器不胜才，上僭下逼，祸岂不幸。嵩以顺为正，内固宠而外笼贿，即微，孽子必败。阶才不下廷和，惟小用权术，收采物情，不无遗憾，与廷和皆救时相也。拱刚愎而忮，小才不足道。居正申商之习，器满为骄，群小激之，虎负不可下，鱼烂不复顾，故没身而名秽家灭矣。"

    胡元瑞少以撰著见推元美，《诗薮》一书，评骘今古。钱谦益谓其愚贱自专，妍媸任目，"要其指意，无关品藻，徒用攀附胜流，容悦贵显，斯真词坛之行乞，艺苑之舆台也。耳食目论，沿袭师承，昔之刻画《卮言》者，徒拾元美之土苴；今之揶揄《诗薮》者，仍奉元瑞之馀窍。以致袁、钟诸子，踵弊乘隙，澄汰过当。"横流不及，不亦恧乎！

    钱牧斋论诗，专谀西涯，而诋諆空同。摭击七纂，不遗馀力。谓于麟"句摭字捃，行致墨寻，兴会索然，神明不属，被断淄以衮绣，刻凡铜为追蠡"："限隔人代，描摹声调，论古则判唐、选为鸿沟；言今则别中、盛如河汉，谬种流传，俗学沉锢，昧者视舟壑之密移，愚人求津剑于已逝。"又云："征吾长夜，于麟既跋扈于前；才胜相如，伯玉亦簸扬于后。"而"斯文未丧，作者难诬。当葵邱震惊之日，仲蔚已有微言；迨稷下鼓吹之时，元美亦持异议。"

    世言刘念台[宗周]理学似周元公，死节似江古心，论谏似胡淡庵，钩党似李元札，绝俗似范史云。