●卷三

    刘定之尝称刘实喜著书，尤用意于《春秋》。中夜有得蹴童子燃灯，起书之，如获至宝。读书者当观此。

    吕文懿好著书。尝考一事不获，不怿者累昕夕。一旦考得之，谓门人曰：“进我二阶，殊不若得此可喜。”周文安尝著《经书辨疑录》，每曰：“吾为此录，发经书之蕴，正先儒之失，破千载之疑，虽三公之尊，黄阁之荣，不与易也。”读书者当观此。

    杨溥在狱中十年，家人供食久，数绝粮，又上命叵测，日与死邻，愈励志读书不辍。同难者止之曰：“事已如此，读书何为？”答曰：“朝闻道，夕死可矣。”吴生曰：古人著书读书，每发愤于穷苦患难之际，今人平时先自废弃，况患难时乎！若必待患难来而发愤，此其所以终身废弃也，此其所以终世偷生也。朝闻夕死，吾深有慕于杨公。读书者当观是。

    徐武功入翰林，不专诗文，凡军旅、行役、水利之类，无不讲求。或曰：“公职在文事，事此何为？”徐曰：“此孰非儒者事？使朝廷一日有事用我，虽欲学，无能及矣。”吴生曰：卒成其言，有以哉。读书者当观是。

    孙荣僖公交初任南驾部。每日散衙后，僚辈各归私第，或出访客。公独退处一室，默坐观书。或以为言，公曰：“对圣贤语，不犹愈于对宾客、妻妾乎！”读书者当观是。

    曹月川日事著述，座下足著两砖处皆穿。读书者当观是。

    雷尚书礼无书不读，郑端简晓尤留心国朝典章。世称：“古和知古，淡泉知今。”吴生曰：皆不可废者也。读书者当观是。

    王端毅语人曰：“吾儿二十三中举，吾不欲其即仕，且令静览群书，闲阅世务，冀他日得实用耳。”王虎谷云：“王晋溪才识虽优，亦原学力，观其施诸经济，无一不由平日讲履之素。”吴生曰：操数寸之柔管，泥纸上之陈言，岂可谓之学问，岂可谓之文章！观二公之言，而思过半矣。读书者当观是。

    曹鼐中会试乙榜，不受教职，愿得繁剧一职自效。改泰和典史。公暇，辄进学不倦，复修举之业。其尹诮之曰：“可作状元。”曹曰：“不如是不休。”吴生曰：所谓有志者事竟成也。读书者当观此。

    宋金华同孙慎被执，孙曰：“读书万卷，乃有今日！”公曰：“为我读书少，未知明哲保身之理，读书何罪！”吴生曰：到死犹恨读书少，方是真读书者，方是善读书者。读书者当观此。

    汪道昆牙签满架，客睥睨久之。公曰：“无苦其多，聊备检证。人生所用书，只须熟数种足矣。”吴生曰：此读书第一诀也。读书者当观是。

    邹智居龙泉庵，贫无继晷之给，扫树叶蓄之，焚以照读书，达旦。如是者三年，遂成大儒。读书者当观此。

    薛文清云：“读书体贴到自己身上，方有味。不然，虽读尽古今天下之书，无益也。读前句如无后句，读此书如无他书，心乃有入。口念书而心他驰，难乎有得矣。”又云：“读书必专精不二，方见义理，若以鸿鹄之心读书，必不能造乎精微。”读书者当观此。

    刘青田曰：“学必潜心，然后可以有得。艺能时习，然后不为徒劳。”薛文清曰：“吾人开卷，即有与圣贤不相似处，可不勉乎？”读书者当观此。

    方逊志曰：“无学之人，谓学为可后。苟为不学，便流为禽兽矣。夫学，可以为圣贤，侔天地。而不学，至不免于禽兽同归矣。乌可不择所之乎？”读书者当观是。

    薛敬轩曰：“读书原无他法，只是知一字，行一字，知一句，行一句。”读书者当观是。

    茅鹿门曰：“仆幸先人所遗宅一区，近水田数顷，买书数千卷，箧贮其中，甚可饶吾岁时宾客伏腊之费，而与诸弟子诵说为乐。”吴生曰：美宅良田，人尽不少，置书乐客，吾未一见矣。读书者当观此。

    汪南明曰：“人子亦惟其亲用命耳。亲命之学则力学，亲命之田则力田。藉令废诗书弃稼穑，虽日侍亲侧，何以中亲之欢？”读书者当观是。

    宋文宪曰：“后世之书，百倍于古，而立德造行，反或不如。岂非心散于博闻，技贪乎广蓄而未能一乎？”吴生曰：吾谓直是未尝读耳。安见立德造行不自博闻广蓄中出耶？《易》曰：“君子多识前言往行，以蓄其德。”圣人岂欺我哉？读书者当观是。

    薛文清曰：“万金之富，不以易吾一日读书之乐。”读书者当观是。

    唐荆川曰：“宇宙间有一二事，人人见惯，而绝可笑者：屠沽细人，衣食稍足，死后必有一篇墓志；达官贵公，稍有名目，死后必有一部诗文。此等文字，人藏家蓄者，尽举祖龙手段作用一番，则南山煤炭竹木，当尽减价矣。”吴生曰：此达官贵公诗文，原为屠沽细人而作，故多也。吾辈有志为不朽事者，此论不可不知。扬子云不载富人，苏子瞻不为墓志，故成其二家之文也。然则昔人所谓省得数篇便好，此言不为无见。读书者当观是。

    李崆峒作诗，一句不工，即弃而不录，何大复深惜之。李答：“是自家物，终久还来。”吴生曰：北地学杜，此真学杜者也。杜老谓“语不惊人死不休”，李得之矣。王元美亦言，宗臣有覆杯盂啮之裂，归而淫思，竟日夕呕血。夫不思而得者，未之有也。看书作文，何事不然。独诗也哉！读书者当观是。

    弇洲自谓：自今而后，拟以纯灰三斛，细涤其肠，取《六经》《孟子》《老》《庄》《列》《荀》《左传》《国语》《战国策》《韩非子》《离骚》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《汉书》，西京以还，至六朝，及韩柳，便须铨择佳者，熟读涵味，令其渐渍汪洋。遇有操觚，一师心匠，气从意畅，神与境合，分途策遇，默受指挥。台阁山林，绝迹大漠，岂不快哉！读书者当观此。

    弇洲云：“善为文者，因事以出奇。江河之行，顺下而已，至其触山赴谷，风搏物击，然后尽天下之变。”读书者当观此。

    王龙谿曰：“读... -->>
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