关灯
护眼
字体：
大
中
小
●卷二一
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
推举外，其茂之、瓯香、石幢、荔乡、檀河、甸男、恭甫、少穆、退庵、损轩、暾谷，皆余与强庵所定议。亦有谓少穆先生已附祀李忠定祠，无需及此者。余以为古来诗人，如欧阳文忠、苏文忠，何尝以事业掩其文章哉！湖中旧只有一画船，属宛在堂，记船上有一版联云：“新涨拍桥摇橹过，杂花生树倚看。”系少穆先生写作，湖景宛然在目。十一人中，惟退庵（梁苣瞵先生章钜）后未入祀。
一一、左海集中与退庵倡和诗最多。间有本事可传者，如《题苣林藩伯灯窗梧竹图》，题下有注云：“嘉庆丙子，苏斋与苣林、兰卿论诗，落句有‘多少窗灯梧竹响，欲凭旧雨为传神’之句。茴林、兰卿因先后绘此图。”诗云：“诗老门庭晚最亲，苏斋得士契无邻。妙龄李崤呼才子，高咏梁鸿迈古人。意味应从皮骨别，兴观直取性情真。疏帘梧竹窗灯夕，弹指流光一怆神。（苏督归道山，距绘图时已十七年。”）又《黄楼诗和梁莛林藩伯》云：“黄巷门庭忆德温，黄楼新构面梅轩。但教地踵兰成宅，何事名争谢傅墩？白社人开九老会，（公辞官适符白香山归洛之年，朋旧过从无虚月，亦与香山同。）绿杨春接两家园。（余宅与藩伯隔垣，前后亦有两小楼。）买邻百万因君重，付与云仍细讨论。”黄巷为唐黄璞故居，璞字德温。他如《梁ぇ林藩伯新葺沧浪亭，徵诗却寄》，首云：“姑苏有苏亭，得名七百载。峦壑更废兴，烟霞已色改。”又云：“小志续商丘，纪年在丁亥。东吴佳丽地，台榭纷磊磊。况邻舆骑场，传舍逼凡猥。熙熙城市间，畴暇歌欺乃。”又云：“勋业齐灵岩，岂惟此亭嵬？”《藤花吟馆诗，为梁苴林仪曹作》首云：“藤花有屋在帝乡，居者芝麓朱周黄。吾乡亦传米友后，以庵名集诗琅琅。（侯官许不弃有《紫藤花庵诗钞》）。风流犹为树爱惜，草木自与人辉光。百年胜韵已销歇，接迹乃见江田梁。（仪曹族系在长乐江田。”）又云：“晋安风雅今谁张？堂堂吟社招壶觞。坐中健者雁门萨，（檀河明府。游彤卣侍御）陈（秋坪同知）尊宿骖两襄。”又云：“看君尚登三堂集，东南崤外罗文章。（君顷缉闽中唐集为《东南崎外诗文钞》）。”可见两先生平日相与之善。闻后以《通志》及黄楼事，颇有违言。左海有《鳌峰载笔图》，题诗者甚众。张亨甫一作，於党牛怨李之处最奋诋诃，亦吾乡一小公案也。
一二、昔人有刻一印章，盖於所藏书上，其文曰：“卖与借人皆不孝。”噫！何所见之不达，而所言之不智也。左海《丁丑腊月婴疾垂危，小除枕上口占十首》之二云：“垂白高堂虑采薪，觅梨通子幼难嗔。龙锺检点平生事，未是人间可死人。”“不读楞严礼玉晨，缥缃充栋可安身。买来万本皆清俸，不许儿孙更借人。”此等诗似可不存。
一三、左海於朋辈中最善谢甸男，甚推萨檀河。左海学人之诗，檀河才气，可以弟畜左海也。其《赠檀河》一首云：“大雅扶轮久绝踪，干将神物有时逢。”又《寄朱小岑布衣》云：“闽川名士烦君访，窟指词坛复几人？江左才华存孝绰，（刘次北永标有《盥白斋稿》。）石渠高议见长宾。（林樾亭乔番、林畅原茂春。）雁门遗研耕畲富，（萨檀河王街，雁门学士之后，家藏遗研，作《祖研行》。）少谷余波濯淖新。（郑涵山振图有《观澜堂稿》。）谁信一时闲月旦，中原风雅望扶轮？”亦乡邦文献一二也。《题谢甸男诗后》云：“十载同攀杞梓枝，深丛傲兀见孤罢。身游冀雍荆梁惯，才压封胡遏末奇。六籍笙簧供鼓吹，九霄河汉沃肝脾。石渠高议经师盛，惟迟匡来与说诗。”断句如《戏赠甸男》云：“叔宝愁多似江水，玄晖梦远是青山。”《南归述怀呈谢甸男》云：“日边名士多於鲫，江上归心不为鲈。”《越中诸生数百人悉题余西湖讲舍校经图为别，赋谢》云：“如此江山天下少，古来吴樾霸图多。”先生为阮仪徵高弟子，文藻博丽，有六朝、三唐风格，与同年张惠言、吴鼐、鲍桂星、王引之齐名。仪徵巡抚浙江，延主讲杭州敷文书院，兼课诂经精舍生徒。典广东、河南试，二三场遗卷一二万，尽阅之。及见钱竹汀、段懋堂、王怀祖、程易畴诸先生，故学益精博。丁母忧后，终於家居，主鳌峰书院讲席。里党义举，若省会大成殿、明伦堂、贡院号舍、东西湖水利，莫不首其议，与诸同志成之。以漳浦黄石斋先生孤忠绝学，呈请从祀孔子庙，卒如所请。所著有《五经异义疏证》、《尚书大传定本》、《洪范五行传》、《左海经辨》、《欧阳夏侯经说考》、《鲁齐韩诗说考》、《礼记郑读考》、《两漠拾遣》、《左海文集》、《左海骈体文》、《绛跗草堂诗集》、《东越儒林文苑后传》、《遂初楼杂录》。仪徵选其《五经异义疏证》、《左海经辨》及《文集》中说经者入《皇清经解》。雅慕武夷山水、紫阳精舍，晚年自号隐屏山人，作《隐屏山人传》。疾时不谷食，却医药，惟日啜武夷岩茗，瞰柑柚少许。枕上作绝句云：“梦想仙峦二隐屏。问天应著少微星。人间无此溪山好，便欲乘云上幔亭。”词意惝倪，若有所会，（以上节摘阮元所撰《陈编修传》。）此诗今不在集中。
一四、西湖岳坟诗，旧传赵子昂、高则诚诸作最工，皆取其斟酌饱满也。若论饱满，则吾乡萨檀河（玉街）一律岂多让焉？诗云：“贺酒黄龙事竟空，凄凉一阕《满江红。》十年战伐归三字，五国羁魂泣两宫。水咽西陵虚夜月，枝生南向怨秋风。将军不受金牌诏，解甲丹墀死更忠。”又《登北固山》句云：“大儿古有孔文举，生子今无孙仲谋。”《与陈恭甫论诗》云：“元诗才过海壮，永嘉名德渡江贤。”《秦淮客舍对菊》云：“世无束晋陶徵士，客本南朝沈隐侯。”《七夕漫兴》云：“世路艰难宁一水，人生离合悟双星。”“人间大有新婚别，世上争如《长恨歌》。”《题琅琊王碑》云：“纥干山头雀冻死，君乃开门节度使。争如郑五领平章，坐使朱三作天子。”檀河自命霸才，此皆其意笔工整者。《登北固山》出句未切。“沈隐侯”句，比菊之瘦也。《高邮绝句》云：“明月扬州水调空，古祠搴木淡烟笼。藕花香处无人见，故送萧娘一笛风。”自注：“米碑无露筋神姓氏，徐文长《萧荷花词》诗谓即露筋娘娘。施愚山云：相传为萧郑二姓。”《乐游原吕氏妾葬处》云：“闽蜀相望何处家？返魂知作断肠花。六如我诵《金刚》偈，一种丰湖葬子霞。”“杜陵原畔乐游园，碧草烟绵认墓门。独立苍茫翻吊古，夕阳无限近黄昏。”《吴门夏日》云：“行春桥外风花尽，销夏湾头柳色摇。已是晚秋愁绝处，吴娘暮雨又潇潇。”
一五、建宁张亨甫先生（际亮），道光间诗名藉甚。读全集竟，录其《武夷宫望大王幔亭诸峰》一首云：“肃肃灵官古，萧萧老树存。谁知五岳外，自拥数峰尊。人采烟霞气，仙为水石魂。穹岩遗蜕在，聊与示曾孙。”名句在唐宋之间。又《宿天游道院》句云：“我舟诉曲流，兹峰渺云际。安知干仞颠，数折转幽邃？阴泉奏虚籁，空岩养寒气。风高夜多声，天暝石增势。中宵大星出，侧挂落平地。萧森万象动，空阔百灵至。”又《醉题一览亭》句云：“黄叶落涧中，响在白云裹。”乃不专仗笔气以为盛唐者。至《王郎曲》最为传作，余独爱其首四句云：“天下三分月，二分在扬州，一分乃在王郎之眉头，弯弯抱月含春愁。”王，扬州人也。
一六、识黄晦间三数年，未得其诗一录之。有《秋夜赠贞壮》云：“日日逢君潭水边，看花情态共茫然。宵寒尚待携持去，车过方知踯躅贤。老大怜渠庸自计，沈吟无意便成篇。得诗强为红颜解，此事他人恐不传。”《上巳日诸名辈集十刹海修楔，予以病未至，为诗寄谢》云：“佳辰已负独酬诗，坐辍斯游诅失期？湔祓未能胜久病，兴怀原不在同时。当春委结吾何往？揆日鸣弦事亦知。湖糯不违强十里，了无陈迹与留遗。”二诗意态均闲雅。
一七、余少而旅食四方，乡先辈之居里门者，多未奉手。欧斋林先生外，尚有枚如谢先生。谢先生治诗古文词数十年，穷老汲汲不少休。顾道咸以来，程春海、何子贞、曾涤生、郑子尹诸先生之为诗，欲取道元和、北宋，进规开天，以得其精神结构所在，不屑貌为盛唐以称雄。谢先生晚出，驰驱中原，笃守旧派，心仪闽十子及前后七子，未餍於后起之才俊。《赌棋山庄集》亦不甚流播於时。近余始假得毕观之，乃知先生之诗深於情，喜山水游，游必有诗，以出游岭南后为胜，入秦入赣而更胜，体格在张亨甫、林欧斋间。在先生著作中，居古文词、长短句之右。如《岭南杂诗》云：“江东烽火满危桥，（江东桥在漳州。）都转风流剩酒瓢。知守斋头芳草歇，奔波谁与念松寥？（知守斋，龙溪郑都转云麓吟诗处。都转素善张亨甫，亨甫游岭南，都转视之极厚。亨甫自号松寥山人。”）“三家最胜屈翁山，后起无如宋芷湾。更有桐华老词客（吴石华），心香焚鹧鸪斑。”“孟涂慷慨赋高轩，却有尚书听直言。一瞬南园三十载，海滨消长几潮痕。（盂涂游岭南，上书於广督蒋攸钴言利弊，蒋喜，厚赠之。”）“粤秀芝兰费校量，图经百卷认丹黄。张侯惕庵去后陈侯（恭甫）出，绛帐巍巍学海堂。”惕庵任香山、鹤山，有德政，能造士；《广志》曾经恭甫参定。二君皆闽人。四诗小有故事，次首论诗亦当。惟惕庵、恭甫未主学海堂讲席。“绛帐”句似未合。游秦晋时，有《偶念吴天章傅青主遗事感作》云：“诗髓谁探第一筹？崔祁相遇亦低头。桃花依旧河鱼上，目断仑九派流。（王渔洋当谓‘吾门人极多，然得髓者天章也’。‘门前九派黄河水，万点桃花尺半鱼’，天章句，渔洋极欣贪。”）“卖药温书自往还，忽逢顾怪一开颜。汀茫未起先生倦，门外何人是傅山。（亭林狷介绝俗，人目为顾怪。至阳曲，多寓傅青主街生堂粱室中。一日晚起，青主叩门曰：汀茫已久，先生尚未起耶？亭林不解，青土笑曰：先生讲古音，不知古音‘天’音‘汀’、‘明’音‘茫’耶？”）案黄河并无九派，第一首诗注引误。天章诗乃“门前九曲仑水，千点桃花尺半鱼”。见《莲洋集》及《渔洋诗话》。“崔祁”，谓崔华，号崔黄叶；祁文友，号祁鱼虾。一渔洋门人，一渔洋同年也。《静志居诗话》：“宁人早年入复社，与同邑归庄齐名，两人皆耿介不混俗，乡人有‘归奇顾怪’之目。”往者叶损轩作诗喜用本朝人事，有《夜宿潘庄》云：“残月来窥斗帐明，橘林尚有桔槔声。喂牛饲豕寻常事，不待汀茫睡不成。”
一八、枚如《过灞桥》云：“坏园无主野花开，马足飞蓬转怒埃。忽忆乌衣堂上客，欲将开府换池台。（灞桥县丞署，在水中央，环以垂杨万缕。吾乡土文勤公过其地，笑曰：官若可求，吾愿以巡抚换分县也。”）文勤名庆云。《赠王华州舜臣（赞襄）》云：“太华分支处，横琴对翠微。簿书留道气，山水悟禅机。城有新茅屋，官如大布衣。前身或摩诘，笋蕨共忘饥。”《登岳》云：“华岳如高人，壁立谢俗恋。其外削而文，其中隘以辨。万石叠天骨，石石元气链。旁绝草木扶，下视风云贱。金帝总西成，玄宰待殷荐。倘非真积心，何由万物奠？联峰入地肺，崛起各生面。依傍固不须，秋实吁可羡。”二诗甚称题，“辨”、“贱”、“面”三韵尤隽。《由阎王碥苍龙岭入金锁关》云：“阎罗力量薄，劈石未成路。怪龙爱人骑，张鳞出烟雾。削脊起天半，诸崖绝回互。杌柏踏虹桥，寸跬不容误。平生少机心，当得山灵护。趋险魑魅逃，助顺蛟螭悟。一慎息百忧，凌虚作细步。天关忽撤锁，虎豹不我怒。万松奏清籁，贶客先《韶》，试问玉井莲，花开当几度？金仙若有言，相逢惜迟暮。”《由东峰至落雁峰》云：“忽逐飞雁同高举，眼底何曾有险阻？诸峰俯首一峰尊，清渭浊河渺何许？金银宫殿接上方，空中偶坠仙人语。不知前身果何属？笑折莲花问玉女。洗头盆小天池枯，但见危梁窜苍鼠。礼官威仪有盛衰，神灵真气无消沮。小草都因雨露奇，野人辄觉须眉古。吁嗟我本谢家孙，到处当为青山主。如何作诗不惊人？欲追李白寻初祖。”《玉女宫》云：“元君玉女皆帝孙，玄牝交为天地根。东生西成阳归阴，坤厚载物神功尊。岱宗未登登华岳，溪毛我欲羞兰荪。首阳对面若逃避，大河一气相吐吞。遥拱金精为左辅，秀色悦眼烟霞温。明星当户照镜，绿鬟盥手莲花盆。鞭龙驾凤朝玉阙，石马夜叫群灵奔。妇人主财古有语，醴泉肯使恩膏屯。村姑闺彦俱诵德，越险跪拜勤朝昏。下看湘妃折斑竹，上引西母开金。云裳雾考隐环佩，碧霞或亦停瑶轩。时时二女接颜色，峰头晓挂扶桑暾。”句如《金天宫》云：“老松森杀气，一殿压诸山。”《翠云观夜宿》云：“星光坠衣袂，化作秋月白。”《别岳》云：“生机十之三，死机十之七。翁山登华记，苦语出险笔。”（〔校〕《赠王华州舜臣》下原别为一则，今据文意与上则合为一则。）
一九、龚霭仁布政（易固）天资敏捷，白官文书以至词赋，皆下笔立就，不甚思索。诗才雅近随园，间出入於瓯北，身世亦兼似两人。弱冠入词林，散馆出宰滇南。四十余岁，罢官归里，腰缠百万，广筑园林，徜徉终老，此其似袁者也。但寿仅六十余，不及袁，而富远过之。中间由县令出为军谘，从僧王及丁稚黄、阎丹初诸公，历官各省，而郡守，而监司，而方伯，此其似赵者也。其《自题辛稼轩传后诗序》云：“八月十三夜，与叶临恭坐蠡测轩中，偶商出处，予以六壬卜之，得连茹课，相视而笑。预臾净名子降，忽赠予诗曰：‘今宵与子话前生，万里功名积累成。毕竟英雄与才子，不知谁是党怀英。’予笑曰：‘吾岂怀英乎？’曰：‘非也。公乃稼轩。稼轩一转为方密之，再转为公。’予戏曰：‘三百年乃一出世，何不同耶？’曰：‘公试取稼轩本传观之。怀英亦在世，公见之乎？’子愕不解。以坎离间卦事，意属临恭，询之，曰：‘别有在也。’子又疑是杨子恂，惜已逝。曰：‘公不忆以十万钱赠刘改之事乎？子恂即改之也。’予益愕，谓前后何相若，岂人生因果皆有定乎？抑人之生皆有根源乎？曰：‘显晦虽殊，性情则一。’再问不答。予与临恭检《稼轩传》读之，则起家军谘，由山左而返江南，皆与余同。因题四律，而怀英则不可识矣。”自来文人结习，喜谈前身，以自夸异也。布政园林，城中有四处：城北日环碧轩，其所自居，以水胜，以荔支胜：城东南日芙蓉别岛，日武陵园，以水石胜；城南曰双骖园，以山与荔支胜。占乌石山西南一角，有乌石山房、袖海楼、餐霞仙馆、啖荔坪、蕉径、注契洞、净名庵、南社诗宠诸胜，背仰邻霄台，肩倚积翠寺，南俯双江，东瞻石鼓，西望雪、洪塘，以近瞩怡山、小西湖。木庵伯兄奉母借居数年，文酒醉裙之乐，无旬日无之。后伯兄又借住武陵园者数年。君有《八月十六夜与仿玉坐袖海楼》云：“四面青山坐困人，一楼明月足容身。两人对酒蔬盘瘠，五夜谈诗蜡炬亲，槛外长松时拂帽，阶前小草亦成茵。净名寥寂临恭去，不负中秋自主宾。”袖海楼西偏，长松数十，楼摩其顶，其尤长者倚栏时松梢成拂帽也。君与伯兄至契，唱和之多，虽元白、皮陆不能过。深谈常至夜分，此诗皆实录也。《园居秋日杂诗》三十首，笔极挥洒，云：“流水无人花自开，仙山缥渺梦楼台。黑甜呵欠徐徐醒，落尽梧桐瘦尽梅。”“西风昨夜报霜华，半亩疏篱枕菊斜。秋蝶浑如人意嫩，但寻香草不寻花。”“野秋云打稻天，数家鸡犬夕阳边。老农老圃吾将倦，饭熟黄粱不肯眠。”“牧童驱犊过前溪，我忆当时锦障泥。牛背马蹄都一梦，前山那复问高低。”“薄凉天意好温存，梧叶西边日半昏。我自看山人看竹，绿阴满地不关门。”’青山偃蹇入城来，抗手相迎尽日陪。我是主人卿是客，分明都向画图开。”“五岳归来好读书，生成懒癖不能除。三冬文史将何用？臣朔荒唐莫管渠。”“白日乘云便上天，妻孥鸡犬亦牵连。排空驭气仍惊险，子勿多言我欲眠。”“海外虬髯似有人，模糊旧事落前尘。药师自谒杨公后，不尽低徊惜此身。”“昨非今是莫分明，东指蓬莱海水生。可惜麻姑长鸟爪，替吾搔背不能醒。”“散尽黄金结客多，门前今日可张罗。闲忙多属他人事，鸟自高飞奈尔何？”“一谙投机解宝刀，少年意气悔吾曹。酒香花气沙场血，半在诗襟半战袍。”“鸿雁声中岁月秋，故山猿鸟替人愁。建溪十八滩头水，终日喧腾到福州。”“薄泛扁舟入五湖，一天风雪返三吴。霜清月落丹枫冷，哑哑归来白项乌。”“解难排纷鲁仲连，功成受赏亦徒然。从今买个青山住，画债诗逋不论钱。”“蚊蚋撩人拨不开，芭蕉分影上头来。西风冷后群嚣静，细雨和烟湿绿苔。”“扪虱当时气未平，登坛亦自爱谈兵。近来戒射南山虎，醉尉相逢不问名。”“在山泉水在山云，静到无心百不合。布韈青鞋吾已惯，不知冠盖有纷纭。”“孔雀离披送入笼，仰看百鸟在高空。扮榆霄汉虽千里，喙息同居天壤中。”“青虫食叶吐秋丝，作茧辛勤只自知。忽梦罗浮成五色，是周是蝶尚迷离。”“松涛竹籁两无声，鹿豕同群两不惊。雀且休矜觜爪，林中鹳鹄解呼名。”“秋欲天晴春欲阴，阑干转折护花深。汉阜解佩浑多事，风露中庭对素心。”“百首新诗百树梅，台边亭外纵横栽。呼龙我忆耕瑶草，曾向蓬莱顶上来。”“罗襦红透雪肌肤，六月蝉鸣万斛珠。我是江南已归客，荔支识得主人无？”“蚶羹蝎饭本寻常，等是莼鲈梦一场。腹不负人人负腹，烹鲜咬菜费商量。”“结构园林末是闲，安排笔砚对溪山。此心已被云留住，一缕灵机自往还。”“王渔洋与宋西陂，年少朱颜感鬓丝。乞得闲身吾未老，名山胜处尽题诗。”“信口吟成信手抛，纷纷笔墨落墙坳。应刘凋谢卢杨散，南社晨星感旧交。”诸诗多追忆前尘语。时君初归，双黪甫落成，曾见墨渖淋漓，新题楼下粉壁上。君诗向不苦吟，末章首句自道，盖定评矣。南社者，君与林锡三（天龄）学使、郭谷斋（式昌）按察、杨豫庭（叔怿）观察、陈子驹（过祺）明经，五人皆以庚寅生，曾同刻“惟庚寅吾以降”一印，可以公用。结社联吟，时有“南社五虎”之称。园成时，林、杨、陈三君已逝，君因建诗宠，故有“晨星”之感云。
二○、蔼老长於集句为楹联。《乌石山房》云：“平生最爱说东坡，日啖荔支三百颗。天下几人学杜甫，安得广厦千万间？”《袖海楼》云：“钓竿欲拂珊瑚树，海燕双栖玳瑁梁。”《餐霞仙馆》云：“欲上青天揽明月，闲与仙人扫落花。”皆稚切者。《藏书楼》出句云：“读书如女工，一月能得册五日。”其对句忘之，似对不过。有《购海宁陈氏藏书三干余种》二首云：“舍此他无术可嬉，贫儿骤富便成痴。搬姜无用将怜鼠，还酒从今不借鸱。高阁料应终日束，名山已悔十年迟。封侯食肉寻常事，得作书痴亦大奇。”又《闲门》前四句云：“四山倒影漾空明，拔地楼台却在城。人向乱书堆裹瘦，园从名画稿中成。”亦极似简斋者。
二一、建滩之险，曾南丰记曾言之。君有《建溪滩摇》云：“水大怕南蛇，小水十白秤钩。三日菩萨水，平安到福州。纸船铁梢公，一滩一回头，归人欢喜行人愁。”数语颇简括。南蛇、秤钩皆滩名，延平以下最险者。最大水名菩萨。“纸船”句，谓船易破而篙师工夫好也。
二二、子驹能画，工填词，与木庵先兄至相得，无三日不过从。所作零落殆尽，无全首流传者。只纪幼时见其书扇头词三句云：“往日青堤白练裙，谁料今生，草草送君？”畏庐记其题画二句云。“九月凉风灞陵道，蹇驴西上水东流。”子驹与徐云汀一鹗孝廉、谢枚如（章挺）中书、李星村（应庚）太学诸人结社填词。云汀有诗一卷，其郭鹿泉所刻，木庵先兄有序。今亦不传。只记其诗钟一联云：“老树独苍如鬓影，春江油碧是愁痕。”系限“独”、“油”二字，嵌在第三字者。星村一宇琴奇，有《琴寄老人诗剩》一册。惟从畏庐记其一律云：“原头宿草不重肥，我亦人间万事非。有墓清明来一恸，无家魂魄汝何依？零星挂纸冥资薄，仓卒焚香野祭微。岁岁萧郎代添土，可怜故鬼尚啼饥。”此上其所眷妓冢之作，可谓字字酸辛。琴寄少有惊才，能为骈体文，喜狭邪游。有兄作令皖江，资给颇丰，尽付醉裙之用，遂以杜牧之、柳耆卿自命。颓唐穷老，无家奇食於友朋以终，亦可悲矣。
一一、左海集中与退庵倡和诗最多。间有本事可传者，如《题苣林藩伯灯窗梧竹图》，题下有注云：“嘉庆丙子，苏斋与苣林、兰卿论诗，落句有‘多少窗灯梧竹响，欲凭旧雨为传神’之句。茴林、兰卿因先后绘此图。”诗云：“诗老门庭晚最亲，苏斋得士契无邻。妙龄李崤呼才子，高咏梁鸿迈古人。意味应从皮骨别，兴观直取性情真。疏帘梧竹窗灯夕，弹指流光一怆神。（苏督归道山，距绘图时已十七年。”）又《黄楼诗和梁莛林藩伯》云：“黄巷门庭忆德温，黄楼新构面梅轩。但教地踵兰成宅，何事名争谢傅墩？白社人开九老会，（公辞官适符白香山归洛之年，朋旧过从无虚月，亦与香山同。）绿杨春接两家园。（余宅与藩伯隔垣，前后亦有两小楼。）买邻百万因君重，付与云仍细讨论。”黄巷为唐黄璞故居，璞字德温。他如《梁ぇ林藩伯新葺沧浪亭，徵诗却寄》，首云：“姑苏有苏亭，得名七百载。峦壑更废兴，烟霞已色改。”又云：“小志续商丘，纪年在丁亥。东吴佳丽地，台榭纷磊磊。况邻舆骑场，传舍逼凡猥。熙熙城市间，畴暇歌欺乃。”又云：“勋业齐灵岩，岂惟此亭嵬？”《藤花吟馆诗，为梁苴林仪曹作》首云：“藤花有屋在帝乡，居者芝麓朱周黄。吾乡亦传米友后，以庵名集诗琅琅。（侯官许不弃有《紫藤花庵诗钞》）。风流犹为树爱惜，草木自与人辉光。百年胜韵已销歇，接迹乃见江田梁。（仪曹族系在长乐江田。”）又云：“晋安风雅今谁张？堂堂吟社招壶觞。坐中健者雁门萨，（檀河明府。游彤卣侍御）陈（秋坪同知）尊宿骖两襄。”又云：“看君尚登三堂集，东南崤外罗文章。（君顷缉闽中唐集为《东南崎外诗文钞》）。”可见两先生平日相与之善。闻后以《通志》及黄楼事，颇有违言。左海有《鳌峰载笔图》，题诗者甚众。张亨甫一作，於党牛怨李之处最奋诋诃，亦吾乡一小公案也。
一二、昔人有刻一印章，盖於所藏书上，其文曰：“卖与借人皆不孝。”噫！何所见之不达，而所言之不智也。左海《丁丑腊月婴疾垂危，小除枕上口占十首》之二云：“垂白高堂虑采薪，觅梨通子幼难嗔。龙锺检点平生事，未是人间可死人。”“不读楞严礼玉晨，缥缃充栋可安身。买来万本皆清俸，不许儿孙更借人。”此等诗似可不存。
一三、左海於朋辈中最善谢甸男，甚推萨檀河。左海学人之诗，檀河才气，可以弟畜左海也。其《赠檀河》一首云：“大雅扶轮久绝踪，干将神物有时逢。”又《寄朱小岑布衣》云：“闽川名士烦君访，窟指词坛复几人？江左才华存孝绰，（刘次北永标有《盥白斋稿》。）石渠高议见长宾。（林樾亭乔番、林畅原茂春。）雁门遗研耕畲富，（萨檀河王街，雁门学士之后，家藏遗研，作《祖研行》。）少谷余波濯淖新。（郑涵山振图有《观澜堂稿》。）谁信一时闲月旦，中原风雅望扶轮？”亦乡邦文献一二也。《题谢甸男诗后》云：“十载同攀杞梓枝，深丛傲兀见孤罢。身游冀雍荆梁惯，才压封胡遏末奇。六籍笙簧供鼓吹，九霄河汉沃肝脾。石渠高议经师盛，惟迟匡来与说诗。”断句如《戏赠甸男》云：“叔宝愁多似江水，玄晖梦远是青山。”《南归述怀呈谢甸男》云：“日边名士多於鲫，江上归心不为鲈。”《越中诸生数百人悉题余西湖讲舍校经图为别，赋谢》云：“如此江山天下少，古来吴樾霸图多。”先生为阮仪徵高弟子，文藻博丽，有六朝、三唐风格，与同年张惠言、吴鼐、鲍桂星、王引之齐名。仪徵巡抚浙江，延主讲杭州敷文书院，兼课诂经精舍生徒。典广东、河南试，二三场遗卷一二万，尽阅之。及见钱竹汀、段懋堂、王怀祖、程易畴诸先生，故学益精博。丁母忧后，终於家居，主鳌峰书院讲席。里党义举，若省会大成殿、明伦堂、贡院号舍、东西湖水利，莫不首其议，与诸同志成之。以漳浦黄石斋先生孤忠绝学，呈请从祀孔子庙，卒如所请。所著有《五经异义疏证》、《尚书大传定本》、《洪范五行传》、《左海经辨》、《欧阳夏侯经说考》、《鲁齐韩诗说考》、《礼记郑读考》、《两漠拾遣》、《左海文集》、《左海骈体文》、《绛跗草堂诗集》、《东越儒林文苑后传》、《遂初楼杂录》。仪徵选其《五经异义疏证》、《左海经辨》及《文集》中说经者入《皇清经解》。雅慕武夷山水、紫阳精舍，晚年自号隐屏山人，作《隐屏山人传》。疾时不谷食，却医药，惟日啜武夷岩茗，瞰柑柚少许。枕上作绝句云：“梦想仙峦二隐屏。问天应著少微星。人间无此溪山好，便欲乘云上幔亭。”词意惝倪，若有所会，（以上节摘阮元所撰《陈编修传》。）此诗今不在集中。
一四、西湖岳坟诗，旧传赵子昂、高则诚诸作最工，皆取其斟酌饱满也。若论饱满，则吾乡萨檀河（玉街）一律岂多让焉？诗云：“贺酒黄龙事竟空，凄凉一阕《满江红。》十年战伐归三字，五国羁魂泣两宫。水咽西陵虚夜月，枝生南向怨秋风。将军不受金牌诏，解甲丹墀死更忠。”又《登北固山》句云：“大儿古有孔文举，生子今无孙仲谋。”《与陈恭甫论诗》云：“元诗才过海壮，永嘉名德渡江贤。”《秦淮客舍对菊》云：“世无束晋陶徵士，客本南朝沈隐侯。”《七夕漫兴》云：“世路艰难宁一水，人生离合悟双星。”“人间大有新婚别，世上争如《长恨歌》。”《题琅琊王碑》云：“纥干山头雀冻死，君乃开门节度使。争如郑五领平章，坐使朱三作天子。”檀河自命霸才，此皆其意笔工整者。《登北固山》出句未切。“沈隐侯”句，比菊之瘦也。《高邮绝句》云：“明月扬州水调空，古祠搴木淡烟笼。藕花香处无人见，故送萧娘一笛风。”自注：“米碑无露筋神姓氏，徐文长《萧荷花词》诗谓即露筋娘娘。施愚山云：相传为萧郑二姓。”《乐游原吕氏妾葬处》云：“闽蜀相望何处家？返魂知作断肠花。六如我诵《金刚》偈，一种丰湖葬子霞。”“杜陵原畔乐游园，碧草烟绵认墓门。独立苍茫翻吊古，夕阳无限近黄昏。”《吴门夏日》云：“行春桥外风花尽，销夏湾头柳色摇。已是晚秋愁绝处，吴娘暮雨又潇潇。”
一五、建宁张亨甫先生（际亮），道光间诗名藉甚。读全集竟，录其《武夷宫望大王幔亭诸峰》一首云：“肃肃灵官古，萧萧老树存。谁知五岳外，自拥数峰尊。人采烟霞气，仙为水石魂。穹岩遗蜕在，聊与示曾孙。”名句在唐宋之间。又《宿天游道院》句云：“我舟诉曲流，兹峰渺云际。安知干仞颠，数折转幽邃？阴泉奏虚籁，空岩养寒气。风高夜多声，天暝石增势。中宵大星出，侧挂落平地。萧森万象动，空阔百灵至。”又《醉题一览亭》句云：“黄叶落涧中，响在白云裹。”乃不专仗笔气以为盛唐者。至《王郎曲》最为传作，余独爱其首四句云：“天下三分月，二分在扬州，一分乃在王郎之眉头，弯弯抱月含春愁。”王，扬州人也。
一六、识黄晦间三数年，未得其诗一录之。有《秋夜赠贞壮》云：“日日逢君潭水边，看花情态共茫然。宵寒尚待携持去，车过方知踯躅贤。老大怜渠庸自计，沈吟无意便成篇。得诗强为红颜解，此事他人恐不传。”《上巳日诸名辈集十刹海修楔，予以病未至，为诗寄谢》云：“佳辰已负独酬诗，坐辍斯游诅失期？湔祓未能胜久病，兴怀原不在同时。当春委结吾何往？揆日鸣弦事亦知。湖糯不违强十里，了无陈迹与留遗。”二诗意态均闲雅。
一七、余少而旅食四方，乡先辈之居里门者，多未奉手。欧斋林先生外，尚有枚如谢先生。谢先生治诗古文词数十年，穷老汲汲不少休。顾道咸以来，程春海、何子贞、曾涤生、郑子尹诸先生之为诗，欲取道元和、北宋，进规开天，以得其精神结构所在，不屑貌为盛唐以称雄。谢先生晚出，驰驱中原，笃守旧派，心仪闽十子及前后七子，未餍於后起之才俊。《赌棋山庄集》亦不甚流播於时。近余始假得毕观之，乃知先生之诗深於情，喜山水游，游必有诗，以出游岭南后为胜，入秦入赣而更胜，体格在张亨甫、林欧斋间。在先生著作中，居古文词、长短句之右。如《岭南杂诗》云：“江东烽火满危桥，（江东桥在漳州。）都转风流剩酒瓢。知守斋头芳草歇，奔波谁与念松寥？（知守斋，龙溪郑都转云麓吟诗处。都转素善张亨甫，亨甫游岭南，都转视之极厚。亨甫自号松寥山人。”）“三家最胜屈翁山，后起无如宋芷湾。更有桐华老词客（吴石华），心香焚鹧鸪斑。”“孟涂慷慨赋高轩，却有尚书听直言。一瞬南园三十载，海滨消长几潮痕。（盂涂游岭南，上书於广督蒋攸钴言利弊，蒋喜，厚赠之。”）“粤秀芝兰费校量，图经百卷认丹黄。张侯惕庵去后陈侯（恭甫）出，绛帐巍巍学海堂。”惕庵任香山、鹤山，有德政，能造士；《广志》曾经恭甫参定。二君皆闽人。四诗小有故事，次首论诗亦当。惟惕庵、恭甫未主学海堂讲席。“绛帐”句似未合。游秦晋时，有《偶念吴天章傅青主遗事感作》云：“诗髓谁探第一筹？崔祁相遇亦低头。桃花依旧河鱼上，目断仑九派流。（王渔洋当谓‘吾门人极多，然得髓者天章也’。‘门前九派黄河水，万点桃花尺半鱼’，天章句，渔洋极欣贪。”）“卖药温书自往还，忽逢顾怪一开颜。汀茫未起先生倦，门外何人是傅山。（亭林狷介绝俗，人目为顾怪。至阳曲，多寓傅青主街生堂粱室中。一日晚起，青主叩门曰：汀茫已久，先生尚未起耶？亭林不解，青土笑曰：先生讲古音，不知古音‘天’音‘汀’、‘明’音‘茫’耶？”）案黄河并无九派，第一首诗注引误。天章诗乃“门前九曲仑水，千点桃花尺半鱼”。见《莲洋集》及《渔洋诗话》。“崔祁”，谓崔华，号崔黄叶；祁文友，号祁鱼虾。一渔洋门人，一渔洋同年也。《静志居诗话》：“宁人早年入复社，与同邑归庄齐名，两人皆耿介不混俗，乡人有‘归奇顾怪’之目。”往者叶损轩作诗喜用本朝人事，有《夜宿潘庄》云：“残月来窥斗帐明，橘林尚有桔槔声。喂牛饲豕寻常事，不待汀茫睡不成。”
一八、枚如《过灞桥》云：“坏园无主野花开，马足飞蓬转怒埃。忽忆乌衣堂上客，欲将开府换池台。（灞桥县丞署，在水中央，环以垂杨万缕。吾乡土文勤公过其地，笑曰：官若可求，吾愿以巡抚换分县也。”）文勤名庆云。《赠王华州舜臣（赞襄）》云：“太华分支处，横琴对翠微。簿书留道气，山水悟禅机。城有新茅屋，官如大布衣。前身或摩诘，笋蕨共忘饥。”《登岳》云：“华岳如高人，壁立谢俗恋。其外削而文，其中隘以辨。万石叠天骨，石石元气链。旁绝草木扶，下视风云贱。金帝总西成，玄宰待殷荐。倘非真积心，何由万物奠？联峰入地肺，崛起各生面。依傍固不须，秋实吁可羡。”二诗甚称题，“辨”、“贱”、“面”三韵尤隽。《由阎王碥苍龙岭入金锁关》云：“阎罗力量薄，劈石未成路。怪龙爱人骑，张鳞出烟雾。削脊起天半，诸崖绝回互。杌柏踏虹桥，寸跬不容误。平生少机心，当得山灵护。趋险魑魅逃，助顺蛟螭悟。一慎息百忧，凌虚作细步。天关忽撤锁，虎豹不我怒。万松奏清籁，贶客先《韶》，试问玉井莲，花开当几度？金仙若有言，相逢惜迟暮。”《由东峰至落雁峰》云：“忽逐飞雁同高举，眼底何曾有险阻？诸峰俯首一峰尊，清渭浊河渺何许？金银宫殿接上方，空中偶坠仙人语。不知前身果何属？笑折莲花问玉女。洗头盆小天池枯，但见危梁窜苍鼠。礼官威仪有盛衰，神灵真气无消沮。小草都因雨露奇，野人辄觉须眉古。吁嗟我本谢家孙，到处当为青山主。如何作诗不惊人？欲追李白寻初祖。”《玉女宫》云：“元君玉女皆帝孙，玄牝交为天地根。东生西成阳归阴，坤厚载物神功尊。岱宗未登登华岳，溪毛我欲羞兰荪。首阳对面若逃避，大河一气相吐吞。遥拱金精为左辅，秀色悦眼烟霞温。明星当户照镜，绿鬟盥手莲花盆。鞭龙驾凤朝玉阙，石马夜叫群灵奔。妇人主财古有语，醴泉肯使恩膏屯。村姑闺彦俱诵德，越险跪拜勤朝昏。下看湘妃折斑竹，上引西母开金。云裳雾考隐环佩，碧霞或亦停瑶轩。时时二女接颜色，峰头晓挂扶桑暾。”句如《金天宫》云：“老松森杀气，一殿压诸山。”《翠云观夜宿》云：“星光坠衣袂，化作秋月白。”《别岳》云：“生机十之三，死机十之七。翁山登华记，苦语出险笔。”（〔校〕《赠王华州舜臣》下原别为一则，今据文意与上则合为一则。）
一九、龚霭仁布政（易固）天资敏捷，白官文书以至词赋，皆下笔立就，不甚思索。诗才雅近随园，间出入於瓯北，身世亦兼似两人。弱冠入词林，散馆出宰滇南。四十余岁，罢官归里，腰缠百万，广筑园林，徜徉终老，此其似袁者也。但寿仅六十余，不及袁，而富远过之。中间由县令出为军谘，从僧王及丁稚黄、阎丹初诸公，历官各省，而郡守，而监司，而方伯，此其似赵者也。其《自题辛稼轩传后诗序》云：“八月十三夜，与叶临恭坐蠡测轩中，偶商出处，予以六壬卜之，得连茹课，相视而笑。预臾净名子降，忽赠予诗曰：‘今宵与子话前生，万里功名积累成。毕竟英雄与才子，不知谁是党怀英。’予笑曰：‘吾岂怀英乎？’曰：‘非也。公乃稼轩。稼轩一转为方密之，再转为公。’予戏曰：‘三百年乃一出世，何不同耶？’曰：‘公试取稼轩本传观之。怀英亦在世，公见之乎？’子愕不解。以坎离间卦事，意属临恭，询之，曰：‘别有在也。’子又疑是杨子恂，惜已逝。曰：‘公不忆以十万钱赠刘改之事乎？子恂即改之也。’予益愕，谓前后何相若，岂人生因果皆有定乎？抑人之生皆有根源乎？曰：‘显晦虽殊，性情则一。’再问不答。予与临恭检《稼轩传》读之，则起家军谘，由山左而返江南，皆与余同。因题四律，而怀英则不可识矣。”自来文人结习，喜谈前身，以自夸异也。布政园林，城中有四处：城北日环碧轩，其所自居，以水胜，以荔支胜：城东南日芙蓉别岛，日武陵园，以水石胜；城南曰双骖园，以山与荔支胜。占乌石山西南一角，有乌石山房、袖海楼、餐霞仙馆、啖荔坪、蕉径、注契洞、净名庵、南社诗宠诸胜，背仰邻霄台，肩倚积翠寺，南俯双江，东瞻石鼓，西望雪、洪塘，以近瞩怡山、小西湖。木庵伯兄奉母借居数年，文酒醉裙之乐，无旬日无之。后伯兄又借住武陵园者数年。君有《八月十六夜与仿玉坐袖海楼》云：“四面青山坐困人，一楼明月足容身。两人对酒蔬盘瘠，五夜谈诗蜡炬亲，槛外长松时拂帽，阶前小草亦成茵。净名寥寂临恭去，不负中秋自主宾。”袖海楼西偏，长松数十，楼摩其顶，其尤长者倚栏时松梢成拂帽也。君与伯兄至契，唱和之多，虽元白、皮陆不能过。深谈常至夜分，此诗皆实录也。《园居秋日杂诗》三十首，笔极挥洒，云：“流水无人花自开，仙山缥渺梦楼台。黑甜呵欠徐徐醒，落尽梧桐瘦尽梅。”“西风昨夜报霜华，半亩疏篱枕菊斜。秋蝶浑如人意嫩，但寻香草不寻花。”“野秋云打稻天，数家鸡犬夕阳边。老农老圃吾将倦，饭熟黄粱不肯眠。”“牧童驱犊过前溪，我忆当时锦障泥。牛背马蹄都一梦，前山那复问高低。”“薄凉天意好温存，梧叶西边日半昏。我自看山人看竹，绿阴满地不关门。”’青山偃蹇入城来，抗手相迎尽日陪。我是主人卿是客，分明都向画图开。”“五岳归来好读书，生成懒癖不能除。三冬文史将何用？臣朔荒唐莫管渠。”“白日乘云便上天，妻孥鸡犬亦牵连。排空驭气仍惊险，子勿多言我欲眠。”“海外虬髯似有人，模糊旧事落前尘。药师自谒杨公后，不尽低徊惜此身。”“昨非今是莫分明，东指蓬莱海水生。可惜麻姑长鸟爪，替吾搔背不能醒。”“散尽黄金结客多，门前今日可张罗。闲忙多属他人事，鸟自高飞奈尔何？”“一谙投机解宝刀，少年意气悔吾曹。酒香花气沙场血，半在诗襟半战袍。”“鸿雁声中岁月秋，故山猿鸟替人愁。建溪十八滩头水，终日喧腾到福州。”“薄泛扁舟入五湖，一天风雪返三吴。霜清月落丹枫冷，哑哑归来白项乌。”“解难排纷鲁仲连，功成受赏亦徒然。从今买个青山住，画债诗逋不论钱。”“蚊蚋撩人拨不开，芭蕉分影上头来。西风冷后群嚣静，细雨和烟湿绿苔。”“扪虱当时气未平，登坛亦自爱谈兵。近来戒射南山虎，醉尉相逢不问名。”“在山泉水在山云，静到无心百不合。布韈青鞋吾已惯，不知冠盖有纷纭。”“孔雀离披送入笼，仰看百鸟在高空。扮榆霄汉虽千里，喙息同居天壤中。”“青虫食叶吐秋丝，作茧辛勤只自知。忽梦罗浮成五色，是周是蝶尚迷离。”“松涛竹籁两无声，鹿豕同群两不惊。雀且休矜觜爪，林中鹳鹄解呼名。”“秋欲天晴春欲阴，阑干转折护花深。汉阜解佩浑多事，风露中庭对素心。”“百首新诗百树梅，台边亭外纵横栽。呼龙我忆耕瑶草，曾向蓬莱顶上来。”“罗襦红透雪肌肤，六月蝉鸣万斛珠。我是江南已归客，荔支识得主人无？”“蚶羹蝎饭本寻常，等是莼鲈梦一场。腹不负人人负腹，烹鲜咬菜费商量。”“结构园林末是闲，安排笔砚对溪山。此心已被云留住，一缕灵机自往还。”“王渔洋与宋西陂，年少朱颜感鬓丝。乞得闲身吾未老，名山胜处尽题诗。”“信口吟成信手抛，纷纷笔墨落墙坳。应刘凋谢卢杨散，南社晨星感旧交。”诸诗多追忆前尘语。时君初归，双黪甫落成，曾见墨渖淋漓，新题楼下粉壁上。君诗向不苦吟，末章首句自道，盖定评矣。南社者，君与林锡三（天龄）学使、郭谷斋（式昌）按察、杨豫庭（叔怿）观察、陈子驹（过祺）明经，五人皆以庚寅生，曾同刻“惟庚寅吾以降”一印，可以公用。结社联吟，时有“南社五虎”之称。园成时，林、杨、陈三君已逝，君因建诗宠，故有“晨星”之感云。
二○、蔼老长於集句为楹联。《乌石山房》云：“平生最爱说东坡，日啖荔支三百颗。天下几人学杜甫，安得广厦千万间？”《袖海楼》云：“钓竿欲拂珊瑚树，海燕双栖玳瑁梁。”《餐霞仙馆》云：“欲上青天揽明月，闲与仙人扫落花。”皆稚切者。《藏书楼》出句云：“读书如女工，一月能得册五日。”其对句忘之，似对不过。有《购海宁陈氏藏书三干余种》二首云：“舍此他无术可嬉，贫儿骤富便成痴。搬姜无用将怜鼠，还酒从今不借鸱。高阁料应终日束，名山已悔十年迟。封侯食肉寻常事，得作书痴亦大奇。”又《闲门》前四句云：“四山倒影漾空明，拔地楼台却在城。人向乱书堆裹瘦，园从名画稿中成。”亦极似简斋者。
二一、建滩之险，曾南丰记曾言之。君有《建溪滩摇》云：“水大怕南蛇，小水十白秤钩。三日菩萨水，平安到福州。纸船铁梢公，一滩一回头，归人欢喜行人愁。”数语颇简括。南蛇、秤钩皆滩名，延平以下最险者。最大水名菩萨。“纸船”句，谓船易破而篙师工夫好也。
二二、子驹能画，工填词，与木庵先兄至相得，无三日不过从。所作零落殆尽，无全首流传者。只纪幼时见其书扇头词三句云：“往日青堤白练裙，谁料今生，草草送君？”畏庐记其题画二句云。“九月凉风灞陵道，蹇驴西上水东流。”子驹与徐云汀一鹗孝廉、谢枚如（章挺）中书、李星村（应庚）太学诸人结社填词。云汀有诗一卷，其郭鹿泉所刻，木庵先兄有序。今亦不传。只记其诗钟一联云：“老树独苍如鬓影，春江油碧是愁痕。”系限“独”、“油”二字，嵌在第三字者。星村一宇琴奇，有《琴寄老人诗剩》一册。惟从畏庐记其一律云：“原头宿草不重肥，我亦人间万事非。有墓清明来一恸，无家魂魄汝何依？零星挂纸冥资薄，仓卒焚香野祭微。岁岁萧郎代添土，可怜故鬼尚啼饥。”此上其所眷妓冢之作，可谓字字酸辛。琴寄少有惊才，能为骈体文，喜狭邪游。有兄作令皖江，资给颇丰，尽付醉裙之用，遂以杜牧之、柳耆卿自命。颓唐穷老，无家奇食於友朋以终，亦可悲矣。
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击，然后点击“添加到主屏幕”